KITAB LEBAH

 KITAB LEBAH

TENTANG NIAT KEKAL ELOHIM SEHUBUNGAN DENGAN PENCIPTAAN ALAM SEMESTA.

Adalah baik bagi kita untuk mengambil materi untuk khotbah kita dari Kitab Suci Ilahi, agar kita tidak menyimpang dari jalan lurus, jalan kebenaran. Daud yang diberkati berkata, Elohim, Engkau telah menjadi tempat kediaman kami di semua generasi, sebelum gunung-gunung dikandung. Daud, pemain harpa Roh, memberitahukan melalui itu, bahwa meskipun ada permulaan pembingkaian Adam dan makhluk-makhluk lain ketika mereka diciptakan, namun dalam pikiran Elohim itu tidak memiliki permulaan; agar tidak dapat dipikirkan bahwa Elohim memiliki pemikiran baru sehubungan dengan apa pun yang diperbarui dari hari ke hari, atau bahwa pembangunan Penciptaan baru direncanakan dalam pikiran Elohim: tetapi segala sesuatu yang telah Dia ciptakan dan akan diciptakan, bahkan pembangunan yang menakjubkan dari dunia yang akan datang, telah direncanakan dari selama-lamanya dalam pikiran Elohim yang tidak berubah. Seperti anak kandung dalam rahim ibunya tidak mengenal orang yang melahirkannya, juga tidak menyadari ayahnya, yang, menurut Elohim, adalah penyebab pembentukannya; demikian juga Adam, yang berada dalam pikiran Sang Pencipta, tidak mengenal Dia. Dan ketika dia diciptakan, dan mengakui dirinya sebagai diciptakan, dia tetap dengan pengetahuan ini hanya enam jam, dan ada perubahan yang terjadi di atasnya, dari pengetahuan menjadi hal.  Ketidaktahuan dari yang baik menjadi yang jahat. Oleh karena itu, ketika Penyelenggaraan Ilahi ingin menciptakan dunia, pembingkaian Adam pertama-tama dirancang dan dipahami dalam pikiran Elohim, dan kemudian makhluk (lain); seperti yang dikatakan Daud, Sebelum gunung-gunung dikandung. Akibatnya, Adam lebih tua dari makhluk (lain) sehubungan dengan pembuahannya, dan makhluk (lain) lebih tua dari Adam sehubungan dengan kelahiran mereka dan diciptakannya. Dan sementara Elohim menciptakan semua makhluk dalam keheningan dan dengan satu firman, Dia mengeluarkan Adam dari pikiran-Nya, dan membentuknya dengan tangan-Nya yang kudus, dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam dirinya dari Roh-Nya, dan Adam menjadi jiwa yang hidup , dan Elohim memberinya pengetahuan tentang perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Ketika dia melihat Penciptanya, maka Elohim dibentuk dan dikandung dalam pikiran manusia; dan manusia menjadi bait suci bagi Yahweh penciptanya, sebagaimana tertulis, Tidakkah kamu tahu bahwa kamu adalah bait Yahweh, dan bahwa Roh Yahweh berdiam di dalam kamu? Dan lagi, Aku akan tinggal di dalamnya dan berjalan di dalamnya.

TENTANG PENCIPTAAN TUJUH KODRAT (ZAT) DALAM KEHENINGAN.

Elohim dalam belas kasihan-Nya ingin memberitahukan semua kuasa dan hikmat-Nya. Pada awalnya, pada malam hari pertama, yaitu hari Minggu, Dia menciptakan tujuh kodrat (zat) dalam keheningan, tanpa suara. Dan karena belum ada yang mendengar suara, Dia berbuat baik untuk menciptakan mereka dalam keheningan, agar Dia tidak membuat sesuatu yang sia-sia; tetapi Dia menghendaki langit, bumi, air, udara, api, malaikat, dan kegelapan muncul dari ketiadaan.

DARI BUMI, AIR, UDARA, DAN API.

Bumi itu tidak tersusun dan tidak berhiasan, tetapi terjun di tengah-tengah air. Airnya berada di atasnya, dan di atas air ada udara, dan di atas udara ada api. Bumi pada dasarnya dingin dan kering. Tanah kering muncul pada hari ketiga, ketika pohon dan tanaman diciptakan, dan air terpisah daripadanya pada hari kedua, ketika cakrawala dibuat daripadanya. Udara pada dasarnya dingin dan lembap. Mengenai Roh yang merenung di atas permukaan air, beberapa orang secara bodoh membayangkan itu adalah Roh Kudus , sementara yang lain lebih tepat mengira itu adalah udara ini (dari kita). Udara pada dasarnya panas dan lembap. Api beroperasi di eter atas, di atas atmosfer; ia hanya memiliki panas dan tanpa cahaya sampai hari keempat, ketika Luminaries diciptakan: kita akan menyebutkannya dalam bab tentang Luminaries (bab X). Api pada dasarnya panas dan kering.

SURGA.

HEAVEN seperti atap bagi dunia material dan akan berfungsi sebagai lantai dunia baru. Itu secara alami bersinar dan mulia dan merupakan tempat tinggal para bala tentara yang tidak kelihatan. Ketika Elohim membentangkan cakrawala ini, Dia mengangkat di atasnya sepertiga bagian air, dan di atasnya adalah langit terang dan terang-terang. Oleh karena itu, orang mengatakan surga, dan surga surga; karena kita menyebut cakrawala dan air yang ada di atasnya surga. Beberapa orang menganggap bahwa ayat Biarlah air yang ada di atas langit memuji  nama Elohim mengacu pada malaikat-malaikat kudus dan kemanusiaan Elohim kita; tetapi baik Gereja maupun guru-guru ortodoks tidak menerima ini.

DARI PARA MALAIKAT.

Malaikat terdiri dari sembilan kelas dan tiga ordo: atas, menengah, dan bawah. Ordo atas terdiri dari Kerub, Serapim, dan Takhta: ini disebut imam (kumre), imam kepala, dan pembawa takhta Yahweh. Ordo tengah terdiri dari Tuan, Kekuasaan dan Penguasa: ini disebut imam (kahne), karena mereka menerima wahyu dari orang-orang di atas mereka. Urutan yang lebih rendah terdiri dari Kerajaan, Malaikat Agung dan Malaikat: dan ini adalah para pelayan yang menunggu hal-hal ciptaan. Kerub-kerub adalah gerak intelektual  yang memikul takhta Tritunggal Kudus dan merupakan yang utama dari semua gerakan; mereka selalu mengawasi kelas-kelas diri mereka sendiri dan orang-orang di bawah mereka. Mengenai julukan penuh mata yang diterapkan pada mereka, mata menunjukkan misteri wahyu-wahyu Tritunggal. Kepala mereka, dan yang terdepan dan tertinggi di antara mereka, adalah Jibril, yang adalah perantara antara Elohim dan ciptaan-Nya. Seraphim adalah gerakan yang berapi-api, yang menghangatkan orang-orang di bawahnya dengan api kasih ilahi. Enam sayap yang masing-masing dikatakan memiliki  menunjukkan wahyu yang mereka terima dari Sang Pencipta dan disampaikan kepada umat manusia. Takhta adalah gerakan tetap, yang tidak terguncang oleh pencobaan yang datang ke atasnya. Lords adalah mosi yang dipercayakan dengan pemerintahan mosi di bawahnya; dan itulah yang mencegah setan-setan melukai benda-benda ciptaan. Kekuatan adalah gerakan yang kuat, pelayan kehendak Elohim; dan  itulah yang memberikan kemenangan kepada beberapa penguasa dalam pertempuran dan kekalahan kepada yang lain. Para Penguasa adalah gerakan yang memiliki kuasa atas harta rohani, untuk mendistribusikannya kepada teman-temannya sesuai dengan kehendak Sang Pencipta. Kelas malaikat ini mengatur tokoh-tokoh, Matahari, Bulan, dan bintang-bintang. Kerajaan adalah gerakan yang ditentukan yang memiliki arah eter atas, hujan, awan, kilat, guntur, angin puyuh, badai, angin, dan gangguan halus lainnya. Malaikat Agung adalah gerakan operasi yang cepat, yang ke tangannya dipercayakan pemerintahan binatang buas, ternak, unggas bersayap, reptil, dan segala sesuatu yang memiliki kehidupan, dari nyamuk hingga gajah, kecuali manusia. Malaikat adalah gerak yang memiliki pengetahuan rohani tentang segala sesuatu yang ada di bumi dan di surga. Bersama kita masing-masing adalah seorang malaikat dari kelompok ini – yang disebut malaikat pelindung – yang mengarahkan manusia dari pembuahannya sampai kebangkitan umum. Jumlah masing-masing dari kelas malaikat ini sama dengan jumlah seluruh umat manusia dari Adam hingga kebangkitan. Oleh karena itu diturunkan bahwa jumlah orang yang akan memasuki dunia adalah sama dengan jumlah semua bala tentara surgawi; tetapi beberapa orang mengatakan bahwa jumlahnya sama dengan salah satu kelas saja, agar mereka dapat mengisi tempat mereka yang telah jatuh karena melanggar hukum; karena setan-setan jatuh dari tiga kelas (malaikat), dari setiap kelas bagian ketiga. Maka, jika itu adalah fakta yang diakui bahwa ada tiga ordo malaikat, dan dalam setiap ordo ada tiga kelas, dan dalam setiap kelas jumlahnya setara dengan seluruh umat manusia, berapa jumlah total malaikat? Ada yang mengatakan bahwa ketika para malaikat diciptakan, dan disusun dalam enam divisi--Kerubim, Serapim, Takhta, Kerajaan, Malaikat Penghulu, dan Malaikat - tiga divisi yang lebih rendah merenungkan (berkata), Apa alasan mengapa ini ditetapkan di atas, dan kami di bawah? karena mereka sebelumnya tidak melakukan apa pun lebih dari kita, kita juga tidak kekurangan mereka. Karena refleksi ini sebagai penyebab, menurut kebiasaan pemerintahan (ilahi), Keadilan mengambil dari kedua belah pihak, dan mendirikan tiga kelas menengah malaikat lainnya – Elohim, Kekuasaan, dan Penguasa – agar yang atas tidak (tidak semestinya) ditinggikan, atau yang lebih rendah menganggap diri mereka dianiaya. Adapun tempat tinggal para malaikat, ada yang mengatakan bahwa di atas cakrawala ada air, dan di atasnya ada langit lain dalam bentuk terang yang tak terbatas, dan bahwa ini adalah rumah para malaikat. Di sini juga hal.  adalah Elohim tanpa batas, dan para malaikat, yang tidak terlihat oleh mata tubuh, mengelilingi takhta keagungan-Nya, di mana mereka melayani kemah suci yang tidak dibuat dengan tangan. Yang lain mengatakan bahwa sejak awal, ketika Elohim menciptakan para malaikat, sampai hari kedua, di mana cakrawala dibuat, semua kelas malaikat tinggal di langit atas; tetapi ketika cakrawala itu dibuat, mereka semua turun di bawahnya, kecuali tiga kelas—Kerub, Seraphim, dan Takhta—yang tetap berada di atasnya. Mereka mengelilingi dan mendukung Shechinah Elohim dari permulaan dunia sampai Elohim kita naik ke surga; dan setelah Kenaikan, lihatlah, mereka mengelilingi dan menopang takhta Yahweh Kristus, yang berada di atas segalanya, sampai akhir dunia. The Expositor dan rekan-rekannya berkata: Kemah yang dibuat Musa adalah contoh dari seluruh dunia. Kemah Suci luar adalah rupa dengan dunia ini, tetapi Kemah Suci dalam adalah perumpamaan dengan tempat yang berada di atas cakrawala. Dan karena para imam melayani di Kemah Suci di luar setiap hari, sementara imam besar sendiri masuk ke dalam Kemah Suci dalam setahun sekali; jadi dari semua makhluk rasional, malaikat dan manusia, tidak ada yang masuk (tempat) di atas cakrawala, kecuali Imam Besar pengakuan kita, Yesus Kristus. Para leluhur, ketika mereka dianggap layak setiap saat untuk melihat Elohim kita dalam wahyu, telah melihat-Nya di surga, dikelilingi oleh kerub-kerub dan serafim. Oleh karena itu ada yang mengatakan bahwa ada malaikat di atas langit. Semua bala tentara surgawi ini memiliki wahyu baik penglihatan maupun pendengaran; tetapi para Kerubim hanya memiliki wahyu melalui penglihatan, karena tidak ada perantara antara mereka dan Elohim. Para malaikat memiliki kecerdasan yang lebih unggul daripada makhluk rasional lainnya; Manusia memiliki keinginan yang lebih kuat, dan iblis tingkat kemarahan yang lebih besar.

DARI KEGELAPAN.

DARKNESS adalah sifat yang ada sendiri; dan jika itu tidak memiliki kodrat alam, itu tidak akan diperhitungkan di antara tujuh kodrat yang diciptakan pada awalnya dalam keheningan. Yang lain mengatakan bahwa kegelapan bukanlah sifat yang ada sendiri, tetapi bahwa itu adalah bayangan tubuh.

CAHAYA YANG TERPANCAR (CIRCUMAMBIENT).

Para malaikat kudus diciptakan pada malam hari pertama, tanpa suara. Mereka tidak memahami ciptaan mereka, tetapi berpikir dalam diri mereka sendiri bahwa mereka adalah makhluk yang ada sendiri dan tidak diciptakan. Pada pagi hari pertama Elohim berkata dengan suara yang terdengar dan memerintah, Biarlah ada terang, dan segera cahaya yang bersinar itu diciptakan. Ketika para malaikat melihat penciptaan terang, mereka tahu dengan pasti bahwa Dia yang telah menciptakan terang telah menciptakan mereka. Dan mereka bersorak dengan suara nyaring, dan memuji Dia, dan kagum pada ciptaan-Nya terang, seperti yang dikatakan oleh guru yang diberkati , Ketika Sang Pencipta membuat terang itu, para malaikat takjub karenanya, dll.; dan seperti yang dikatakan dalam Ayub, Ketika aku menciptakan bintang fajar, semua malaikat-malaikatku memuji aku. Sekarang secara alami cahaya tidak memiliki kehangatan.

CAKRAWALA .

Pada petang hari kedua dalam minggu, Elohim menghendaki untuk memisahkan langit dari bumi, agar ada cahaya dan bintang di bawah langit untuk memberi terang kepada dunia ini, dan agar langit dapat menjadi tempat tinggal bagi orang-orang benar dan para malaikat setelah kebangkitan . Elohim berfirman, Biarlah ada cakrawala yang akan memisahkan air dari air; dan segera air terbagi menjadi tiga bagian. Satu bagian tetap ada di bumi untuk digunakan oleh manusia, ternak, unggas bersayap - sungai dan laut; dari bagian lain Elohim membuat cakrawala; dan bagian ketiga diangkat-Nya di atas cakrawala. Tetapi pada hari kebangkitan air akan kembali ke sifat semula.

TENTANG PENCIPTAAN POHON DAN TUMBUHAN, DAN PEMBUATAN LAUT DAN SUNGAI.

OPada hari ketiga Elohim memerintahkan agar air dikumpulkan bersama ke dalam lubang-lubang dan kedalaman bumi, dan bahwa tanah kering akan muncul. Ketika air berkumpul ke kedalaman bumi, dan gunung-gunung dan bukit-bukit telah muncul, Elohim menempatkan pasir sebagai batas bagi air lautan, agar mereka tidak melewati dan menutupi bumi. Dan Elohim memerintahkan bumi untuk menanam rumput dan rumput dan segala sesuatu yang hijau ; dan bumi menghasilkan pohon-pohon dan tumbuh-tumbuhan dan tumbuh-tumbuhan dari segala jenis, lengkap dan sempurna dalam hal bunga dan buah-buahan dan biji-bijian, masing-masing menurut jenisnya. Beberapa orang mengatakan bahwa sebelum pelanggaran perintah, bumi tidak menghasilkan duri atau semak hari, dan bahwa bahkan mawar tidak memiliki duri seperti sekarang; tetapi bahwa setelah pelanggaran perintah itu, bumi mengeluarkan duri dan semak bedur karena kutukan yang telah diterimanya. Alasan mengapa Elohim menciptakan pohon dan tumbuhan sebelum penciptaan tokoh-tokoh adalah karena para filsuf yang membahas fenomena alam mungkin tidak membayangkan bahwa Bumi menghasilkan tumbuhan dan pohon melalui kekuatan panas matahari. Mengenai pembuatan Firdaus, tidak disebutkan dalam Pentateukh pada hari apa ia diciptakan; tetapi menurut pendapat mereka yang dapat diandalkan, itu dibuat pada hari yang sama di mana pohon-pohon itu dibuat: dan jika Elohim menghendaki, kita akan membicarakannya di tempat yang tepat.

PEMBUATAN TOKOH-TOKOH .

Pada hari keempat Elohim menciptakan cahaya – matahari, bulan, dan bintang – dari tiga zat, udara, cahaya, dan api. Dia mengambil bahan udara dan menyiapkan bejana seperti lampu, dan mencampur api dengan cahaya, dan mengisinya. Dan karena dalam sifat api tidak ada cahaya, atau panas dalam cahaya, api memberikan panas pada cahaya, dan cahaya memberikan cahaya pada api; dan dari keduanya adalah tokoh-tokoh—matahari, bulan, dan bintang-bintang—dibuat. Beberapa mengatakan bahwa tokoh-tokoh itu dibuat di pagi hari, bahwa matahari ditempatkan di timur, dan bulan di barat; sementara yang lain mengatakan bahwa mereka dibuat pada waktu petang, dan bahwa matahari ditempatkan di barat, dan bulan di timur; dan oleh karena itu orang Yahudi merayakan tanggal  keempat belas pada waktu malam. Yang lain mengatakan bahwa semua tokoh ketika mereka diciptakan ditempatkan di timur; Matahari menyelesaikan perjalanannya pada siang hari, sementara bulan menunggu sampai surup, dan kemudian memulai perjalanannya. Jalan para cahaya berada di bawah cakrawala, dan mereka tidak tetap seperti yang dinyatakan manusia sebagai yang bodoh, tetapi para malaikat membimbing mereka. Mar Isaac berkata, Matahari melakukan perjalanannya dari timur ke barat, dan berjalan di belakang pegunungan utara yang tinggi sepanjang malam sampai dia terbit di timur. Dan para filsuf mengatakan bahwa pada malam hari para tokoh-tokoh melakukan perjalanan mereka di bawah bumi.

TENTANG PENCIPTAAN MONSTER LAUT, IKAN, UNGGAS BERSAYAP, DAN REPTIL YANG ADA DI LAUTAN.

Pada hari kelima dalam seminggu Elohim menciptakan dari air raksasa laut yang perkasa , ikan, unggas bersayap, binatang berenang, dan reptil yang ada di lautan. Dia menciptakan unggas bersayap yang ada di air dari air; karena, seperti ikan, mereka bertelur dan berenang. Sekarang, ikan berenang di perairan, dan unggas bersayap di udara; tetapi beberapa yang terakhir  di perairan juga. Meskipun mereka mengatakan bahwa makhluk berenang terbuat dari air, atau bahwa binatang buas dan ternak lainnya dibuat dari bumi; tetap saja mereka terdiri dari bagian-bagian dari semua elemen lainnya. Namun, mereka yang berasal dari perairan, memiliki sebagian besar komposisinya terbuat dari air; sedangkan sebagian besar dari mereka yang asalnya adalah bumi, terdiri dari bumi: tetapi tidak ada yang kekurangan empat unsur.

TENTANG PENCIPTAAN BINATANG DAN HEWAN.

Pada Jumat malam Elohim menciptakan mereka, dan oleh karena itu binatang dapat melihat pada malam hari dan juga di siang hari. Yang lain mengatakan bahwa mereka semua diciptakan pada waktu pagi, dan bahwa Elohim menciptakan Adam setelah mereka pada hari keenam, yaitu hari Jumat.

DARI PEMBENTUKAN ADAM.

Pada hari Jumat, setelah semua ciptaan diciptakan, Elohim berkata, Marilah, marilah kita menjadikan manusia menurut gambar kita dan rupa kita. Orang-orang Yahudi telah menafsirkan ungkapan Marilah, marilah kita buat, sebagai mengacu pada para malaikat; meskipun Yahweh (disembah kemuliaan-Nya!) tidak membutuhkan bantuan dari makhluk-Nya: tetapi para penjelasan Gereja menunjukkan Pribadi-pribadi Tritunggal yang menggemaskan. Beberapa orang mengatakan bahwa ketika Elohim berkata Marilah, marilah kita menjadikan manusia menurut gambar kita dan serupa kita, para malaikat dengan mata Roh melihat tangan kanan (Elohim) terbentang ke seluruh dunia, dan di dalamnya ada bagian-bagian dari semua makhluk baik rohani maupun jasmani. Dan Elohim mengambil dari bagian-bagian ini , dan membentuk Adam dengan tangan-Nya yang kudus, dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam dirinya,  dan manusia menjadi jiwa yang hidup . Yang lain mengatakan bahwa Elohim mengambil bumi dari empat penjuru dunia, dan membentuk Adam di luar firdaus;  sementara yang lain mengatakan bahwa Yahweh membentuk dia di tengah-tengah bumi, di tempat di mana Elohim kita disalibkan, dan bahwa di sana juga tengkorak Adam diletakkan. Setelah Elohim membentuk Adam di luar Firdaus, Dia membawanya sebagai raja dan menjadikannya raja atas semua makhluk dan memerintahkan dia untuk memberi nama kepada masing-masing dari mereka. Elohim tidak mengumpulkan semua ternak bagi Adam, atau (semua) yang berenang di laut, atau (semua) burung di udara, untuk memberi mereka nama; tetapi dia menerima kekuasaan dan kekuasaan atas mereka untuk menggunakan mereka sesuka hatinya, dan untuk memberi mereka nama, sebagai tuan bagi budak-budaknya. Dan ketika Elohim membawanya ke surga, Dia memerintahkannya untuk mengolah dan menjaganya. Mengapa Elohim berkata untuk mengolahnya dan menjaganya?--karena Firdaus tidak perlu dijaga, dan dihiasi dengan segala jenis buah, dan tidak ada yang melukainya—kecuali untuk menasihatinya untuk menaati perintah-perintah-Nya, dan mengolahnya agar dia tidak menjadi pecinta kemalasan. Karena Adam belum melihat formasinya sendiri dan tidak mengenal kuasa Penciptanya, adalah perlu bahwa ketika Hawa diambil darinya dalam serupa-Nya sendiri, dia harus melihat Penciptanya dan harus mengakui bahwa Dia yang menciptakan Hawa juga menciptakannya dan bahwa mereka berdua terikat untuk taat kepada-Nya.

TENTANG PEMBUATAN HAWA.

GOD berkata, Mari kita jadikan penolong untuk Adam. Dan Dia melemparkan Adam ke tanah dan membuatnya pingsan, dan mengambil salah satu tulang rusuknya dari sisi kirinya, dan meletakkan daging di tempatnya, dan darinya Dia membentuk Hawa. Dia tidak membuatnya dari bumi, agar dia tidak dianggap sebagai sesuatu yang asing baginya di alam; dan Dia tidak mengambilnya dari bagian depan Adam, agar dia tidak mengangkat dirinya melawannya; atau dari bagian belakangnya, agar dia tidak dianggap tercela; atau dari sisi kanannya, agar dia tidak memiliki keunggulan atas dia; atau dari kepalanya, agar dia tidak mencari otoritas atasnya; atau dari kakinya, agar dia tidak diinjak-injak dan dicemooh di mata suaminya: tetapi (Dia mengambilnya) dari sisi kirinya , karena sisi adalah tempat yang menyatukan dan menghubungkan depan dan belakang.-Mengenai tidur yang dilemparkan Elohim ke atas Adam, Dia membuatnya setengah tertidur dan setengah terjaga, agar dia tidak merasa sakit ketika tulang rusuk diambil darinya, dan memandang wanita itu sebagai hal yang dibenci; namun bukan tanpa rasa sakit, agar dia tidak berpikir bahwa dia tidak cocok untuknya dalam masalah alam. Ketika Adam sadar, dia bernubuat dan berkata, Ini adalah tulang dari tulang-tulangku, dan daging dari dagingku; Ini akan disebut perempuan: dan mereka berdua berpakaian terang, dan tidak melihat ketelanjangan satu sama lain.

Di bagian timur bumi, di Gunung Eden, di seberang lautan, Elohim menanam Firdaus dan menghiasinya dengan segala jenis pohon berbuah, agar itu dapat menjadi tempat tinggal bagi Adam dan keturunannya, jika mereka menaati perintah-perintah-Nya. Dia membuat sungai besar memancar daripadanya, yang terbelah menjadi empat kepala, untuk menyirami Firdaus dan seluruh bumi. Sungai pertama adalah Pishon, yang mengelilingi tanah Havila, di mana ada emas dan beryl dan batu yang indah dan berharga . Sungai kedua adalah Gihon, yaitu Sungai Nil Mesir. Sungai ketiga adalah Deklath (Tigris), yang mengalir melalui tanah Asyur dan Beth-Zabdai. Sungai keempat adalah Perath (Efrat), yang mengalir melalui tengah bumi. Beberapa guru mengatakan bahwa Firdaus mengelilingi seluruh bumi seperti tembok dan pagar di seberang lautan. Yang lain mengatakan bahwa itu ditempatkan di atas Gunung Eden, lebih tinggi dari setiap gunung lain di dunia dengan lima belas hasta. Yang lain mengatakan bahwa itu ditempatkan di antara langit dan bumi, di bawah cakrawala dan di atas bumi ini, dan bahwa Elohim meletakkannya di sana sebagai batas bagi Adam antara langit dan bumi, sehingga, jika dia menaati perintah-perintah-Nya, Dia dapat mengangkatnya ke surga, tetapi jika dia melanggarnya, Dia dapat melemparkannya ke bumi ini. Dan sebagaimana tanah surga lebih baik daripada tanah Firdaus, demikian pula tanah surga lebih baik dan lebih mulia daripada bumi kita; pohon-pohonnya lebih indah, bunganya lebih berbau, dan suasananya lebih murni daripada kita, karena keunggulan spesies dan bukan oleh alam. Elohim menjadikan Firdaus cukup besar untuk menjadi tempat tinggal Adam dan keturunannya, asalkan mereka menaati perintah-perintah ilahi. Sekarang itu adalah tempat tinggal jiwa-jiwa orang benar, dan penjaganya adalah Henokh dan Elia; Elia yang belum menikah, dan Henokh yang sudah menikah: agar orang yang belum menikah tidak boleh meninggikan diri mereka di atas yang sudah menikah, seolah-olah, karena itu, Firdaus hanya cocok untuk orang yang belum menikah. Jiwa-jiwa orang berdosa berada tanpa Firdaus, di tempat yang dalam yang disebut Eden. Setelah kebangkitan, jiwa orang benar dan orang berdosa akan mengenakan tubuh mereka. Orang benar akan masuk ke surga, yang akan menjadi tanah orang benar; sementara orang-orang berdosa akan tetap berada di bumi. Pohon kebaikan dan kejahatan yang ada di Firdaus pada dasarnya tidak memiliki sifat-sifat baik dan jahat ini seperti makhluk rasional, tetapi hanya melalui perbuatan yang dilakukan dengan caranya, seperti Sumur Perdebatan dan Tumpukan  dari Saksi, yang tidak memiliki sifat-sifat ini secara alami, tetapi hanya melalui perbuatan yang dilakukan dengan cara mereka. Adam dan Hawa tidak dilucuti dari kemuliaan yang mereka pakaian, dan mereka juga tidak mati karena kematian dosa, karena mereka menginginkan dan memakan buah pohon ara – karena buah pohon ara tidak lebih baik daripada buah pohon lain – tetapi karena pelanggaran hukum, karena mereka lancang dan ingin menjadi dewa. Karena niat bodoh dan jahat dan menghujat ini, hajaran dan hukuman menimpa mereka. Mengenai pohon kehidupan yang ditanam di tengah-tengah Firdaus, beberapa orang mengatakan bahwa Firdaus adalah pikiran, bahwa pohon kebaikan dan kejahatan adalah pengetahuan tentang hal-hal materi, dan bahwa pohon kehidupan adalah pengetahuan tentang hal-hal ilahi, yang tidak bermanfaat bagi pemahaman sederhana Adam. Yang lain mengatakan bahwa pohon kehidupan adalah kerajaan surga dan sukacita dunia yang akan datang; dan yang lain bahwa pohon kehidupan adalah pohon yang benar-benar benar, yang diletakkan di tengah-tengah Firdaus, tetapi tidak ada orang yang pernah menemukan seperti apa buahnya atau bunganya atau sifatnya.

TENTANG DOSA ADAM.

Elohim dalam kebaikan-Nya telah menjadikan Adam, Dia menetapkan hukum baginya, dan memerintahkan dia untuk tidak makan dari pohon yang baik dan yang jahat, yaitu pohon ara. Setelah Hawa diciptakan, Adam menceritakan kepadanya kisah tentang pohon itu; dan Setan mendengarnya, dan oleh iri hatinya itu menjadi kesempatan dan penyebab mereka dibuat berdosa, dan diusir dari Firdaus, karena karena dia Adam jatuh dari ketinggian kemuliaan-Nya. Beberapa orang mengatakan bahwa Iblis mendengar ketika Elohim memerintahkan Adam untuk tidak memakan dari pohon itu. Yang lain mengatakan bahwa Elohim memerintahkan Adam dalam pikirannya, secara mental (dan bukan dengan akal); yang lain lagi mengatakan, dengan akal sehat dan terbuka. Dan Setan melihat bahwa ular itu lebih halus daripada semua binatang berkaki empat ; dan dia bermain di dalam dirinya, seolah-olah dengan pipa, di hadapan Hawa, seperti alat musik, dan berkata kepadanya, Kamu tidak akan mati, seperti yang Yahweh firman kepadamu, tetapi kamu akan menjadi Yahweh seperti Yahweh, yang mengetahui yang baik dan yang jahat. Kemudian Hawa melihat bahwa penampilan pohon ara itu indah, dan baunya menyenangkan; dan dia ingin memakannya dan menjadi dewi. Maka ia mengulurkan tangannya, dan memetik, dan makan, dan memberi juga kepada suaminya, dan ia juga makan. Dan mereka dilucuti dari kemuliaan yang indah dan terang kemurnian yang mulia yang dengannya mereka berpakaian, ketika mereka tidak melihat ketelanjangan satu sama lain. Dan  mata mereka terbuka, dan mereka melihat ketelanjangan mereka; dan mereka mengambil daun pohon ara, dan menutupi ketelanjangan mereka karena malu, dan bersembunyi di bawah pohon-pohon lebat. Kemudian Elohim memanggil Adam dan berkata kepadanya, Di manakah engkau, Adam? Bukan karena Dia tidak tahu di mana dia berada, tetapi dengan cara yang menegur - dan Adam berkata, Elohim, aku mendengar suara-Mu, dan aku menyembunyikan diriku karena aku telanjang. Elohim berkata, Dari mana engkau tahu bahwa engkau telanjang? Mungkin engkau telah melanggar hukum dan perintah yang Kutetapkan bagimu, dan telah memakan buah pohon yang tidak Kuperintahkan kepadamu untuk dimakan? Adam berkata, Perempuan yang engkau berikan untuk bersamaku, dia berikan kepadaku, dan aku memakannya. Dan Elohim menanyai Hawa dengan cara yang sama; dan Hawa berkata, Ular itu memperdaya aku, dan aku makan. Dan Yahweh mengutuk ular itu, berkata: Terkutuklah engkau di atas semua binatang di bumi. Dengan kutukan ular, yang merupakan alat Iblis, Setan, yang telah menghasut ular itu, sendiri dikutuk; dan segera kakinya hancur, dan dia merangkak di atas perutnya, dan alih-alih menjadi binatang menjadi reptil yang mendesis. Dan Elohim membuat permusuhan antara ular dan manusia, dengan mengatakan, Ia akan memukul tumit manusia, tetapi manusia akan menghancurkan kepalanya, dan makanan ular itu akan menjadi debu. Elohim berkata kepada Hawa, Dalam kesakitan engkau akan melahirkan anak-anak; dan kepada Adam Dia berkata, Terkutuklah tanah karena engkau, dan dalam kerja keras dan keringat wajahmu engkau akan makan rotimu; karena engkau adalah debu, dan engkau akan kembali ke debu. Dan bumi, karena kutukan yang telah diterimanya, segera menghasilkan duri dan oyang. Dan Elohim mengusir mereka dari Firdaus pada jam kesembilan pada hari yang sama di mana mereka diciptakan.

TENTANG PENGUSIRAN ADAM DAN HAWA DARI FIRDAUS.

Elohimtelah mengusir mereka dari Firdaus, seperti hamba-hamba jahat yang diusir dari pusaka tuan mereka, dan telah melemparkan mereka ke dalam pembuangan, melewati gerbang di sisi timur Firdaus Dia menempatkan seekor kerub dengan pedang dan tombak untuk menakut-nakuti Adam agar tidak mendekati Firdaus. Beberapa mengatakan bahwa kerub adalah salah satu bala tentara surgawi dari kelas kerub, dan yang lain mengatakan bahwa dia bukan milik kekuatan rohani, tetapi adalah bentuk mengerikan yang diberkahi dengan tubuh. Demikian juga ujung tombak dan pedang terbuat dari api yang terbentang seperti pedang tajam, yang berjalan dan mengelilingi Firdaus untuk menakut-nakuti Adam dan istrinya. Dan Elohim membuat untuk mereka pakaian kulit untuk menutupi rasa malu mereka. Ada yang mengatakan bahwa mereka mengenakan diri mereka dengan kulit binatang, yang mereka tanggapi; tetapi ini tidak dapat dipercaya, karena semua binatang diciptakan secara berpasangan, dan Adam dan Hawa belum memiliki pisau untuk membunuh dan mengupasnya; oleh karena itu jelas bahwa dia bermaksud kulit pohon. Hanya Musa yang diberkati yang menyebut kulit pohon kulit, karena itu mengisi tempat kulit pohon. Di tanah India ada pohon-pohon yang kulitnya digunakan untuk pakaian raja-raja dan bangsawan dan orang kaya, karena keindahannya. Setelah Elohim mengusir Adam dan istrinya dari Firdaus, Dia menahan dari mereka buah-buahan pohon, dan penggunaan roti, daging dan anggur, dan urapan dengan minyak; tetapi mereka memasak biji-bijian dan sayur-sayuran dan tumbuh-tumbuhan di bumi, dan makan dengan sedikit. Selain itu, binatang berkaki empat dan unggas dan reptil memberontak melawan mereka, dan beberapa dari mereka menjadi musuh dan musuh bagi mereka. Mereka tetap demikian sampai Nuh keluar dari bahtera, dan kemudian Elohim mengizinkan mereka untuk makan roti dan minum anggur dan makan daging, setelah mereka membunuh binatang itu dan mencurahkan darahnya. Mereka mengatakan bahwa ketika Adam dan Hawa diusir dari Firdaus, Adam memotong cabang sebagai tongkat dari pohon yang baik dan jahat; dan itu tetap bersamanya, dan diturunkan dari generasi ke generasi kepada Musa dan bahkan kepada Penyaliban Elohim kita; dan jika Elohim menghendaki, kami akan menceritakan sejarahnya di tempat yang tepat .

TENTANG ADAM YANG MENGENALI HAWA.

Ketika Adam dan Hawa keluar dari Firdaus, mereka berdua masih perawan. Setelah tiga puluh tahun Adam mengenal Hawa, isterinya, dia mengandung dan melahirkan Kain bersama dengan saudara perempuannya , Kelemath, pada satu kelahiran. Dan setelah tiga puluh tahun Hawa mengandung dan melahirkan Habel dan Leboda, saudara perempuannya, pada satu kelahiran. Dan ketika mereka tiba pada usia untuk menikah, Adam menginginkan dan berniat untuk memberikan saudara perempuan Habel kepada Kain dan  saudara perempuan Kain kepada Habel; tetapi Kain menginginkan saudara perempuannya sendiri lebih dari Habel. Keduanya (yaitu Kelemath dan Leboda) adalah saudara perempuannya, tetapi karena kelahiran mereka pada suatu waktu saya telah memanggil mereka demikian. Sekarang saudara perempuan Kain sangat cantik. Kedua bersaudara itu membuat persembahan kepada Elohim karena masalah ini. Habel, karena dia adalah seorang gembala, mempersembahkan dari anak sulung yang gemuk dari kawanan dombanya dengan kasih yang besar, dengan hati yang murni dan pikiran yang tulus. Kain, karena dia seorang petani, membuat persembahan dari beberapa sampah dari buah-buahan peternakannya dengan enggan. Dia membuat persembahan bulir gandum yang dipukul oleh hawah; tetapi beberapa orang mengatakan tentang jerami saja. Dan api ilahi turun dari langit dan membakar persembahan Habel, dan itu diterima; sementara persembahan Kain ditolak. Dan Kain marah kepada Yahweh, dan iri hati kepada saudaranya; dan dia membujuk saudaranya untuk keluar ke dataran, dan membunuhnya. Beberapa mengatakan bahwa dia menghancurkan kepalanya dengan batu, dan membunuhnya; dan yang lain mengatakan bahwa Iblis menampakkan diri kepadanya dalam bentuk binatang buas yang bertarung satu sama lain dan saling membunuh. Bagaimanapun, dia membunuhnya, apakah dengan cara ini atau dengan cara itu. Lalu Elohim berkata kepada Kain, Di manakah Habel, saudaramu? Kain berkata, Apakah aku melupakan penjaga saudaraku? Elohim berfirman, Lihatlah, suara seruan darah saudaramu Habel telah datang kepada-Ku; dan Elohim mengutuk Kain, dan menjadikannya pengembara dan buronan sepanjang hidupnya. Sejak hari di mana darah Habel ditumpahkan ke tanah, ia tidak lagi menerima darah binatang apa pun sampai Nuh keluar dari bahtera. Adam dan Hawa berkabung untuk Habel seratus tahun. Pada tahun dua ratus tiga puluh , Set yang cantik, dilahirkan dalam rupa Adam; dan Adam dan Hawa dihibur olehnya, Kain dan keturunannya turun dan tinggal di dataran, sementara Adam dan anak-anaknya, yaitu putra-putra Set, tinggal di puncak Gunung Eden, Dan para putra Set turun dan melihat kecantikan putri-putri Kain, dan berbaring bersama mereka; dan bumi rusak dan tercemar dengan kecabulan; dan Adam dan Hawa mendengarnya dan  berdukacita. Sekarang Adam hidup sembilan ratus tiga puluh tahun. Beberapa orang mengatakan bahwa pada zaman Set pengetahuan tentang buku tersebar di bumi; tetapi Gereja tidak menerima ini. Ketika Set berumur dua ratus lima puluh tahun, dia memperanakkan Enos; dan Set hidup sembilan ratus tiga belas tahun, dan dia meninggal. Enos berumur dua ratus sembilan puluh tahun ketika dia memperanakkan Kainan; dan Enos pertama kali memanggil nama Elohim. Beberapa mengatakan bahwa dia pertama kali menyusun buku-buku tentang perjalanan bintang-bintang dan tanda-tanda Zodiak. Enos hidup sembilan ratus lima tahun. Kainan berumur seratus empat puluh tahun ketika dia memperanakkan Mahalaleel; dan dia hidup sembilan ratus sepuluh tahun. Mahalaleel berumur seratus enam puluh lima  tahun ketika dia memperanakkan Yared; dan dia hidup delapan ratus sembilan puluh lima tahun. Yared berumur seratus enam puluh dua tahun ketika dia memperanakkan Henokh; dan dia hidup sembilan ratus enam puluh dua tahun. Henokh berumur seratus enam puluh limatahun ketika dia memperanakkan Metusalah; dan ketika dia berumur tiga ratus enam puluh lima tahun, Yahweh memindahkannya ke generasi kehidupan, yaitu ke Firdaus. Metusalah berumur seratus  dan delapan puluh tujuh tahun ketika dia memperanakkan Lamekh; dan dia hidup sembilan ratus enam puluh sembilan tahun. Lamekh berumur seratus delapan puluh dua tahun ketika dia memperanakkan Nuh; dan dia hidup tujuh ratus tujuh puluh tujuh tahun.

PENEMUAN INSTRUMEN UNTUK BEKERJA DALAM BESI.

SOME mengatakan bahwa Kainan dan Tubal-kain, yang berasal dari keluarga Kain, adalah orang pertama yang menemukan tiga alat seni bekerja dalam besi, landasan, palu dan penjepit. Seni bekerja di besi adalah ibu dan pelahir dari semua seni; Seperti kepala terhadap tubuh, demikian pula untuk semua kerajinan lainnya. Dan seperti semua anggota tubuh berhenti menjalankan fungsinya jika kepala diambil darinya, demikian juga semua seni lainnya akan berhenti jika seni bekerja dalam besi berakhir. Pada zaman Tubal dan Tubal-kain, anak-anak Lamekh yang buta, Iblis masuk dan tinggal di dalamnya, dan mereka membuat segala macam alat musik, kecapi dan pipa. Beberapa orang mengatakan bahwa roh-roh biasa masuk ke dalam alang-alang dan mengganggu mereka, dan bahwa suara dari mereka seperti suara nyanyian dan pipa ; dan orang-orang membuat semua jenis alat musik. Sekarang Lamekh buta ini adalah seorang pemburu dan bisa menembak lurus dengan busur; putranya biasa memegang tangannya dan membimbingnya ke tempat-tempat di mana ada buruan, dan ketika dia mendengar gerakan seekor binatang, dia menembakkan anak panah ke arahnya dan menjatuhkannya. Suatu hari, ketika menembakkan panah ke seekor binatang, dia memukul Kain si pembunuh, putra Adam, dan membunuhnya.

TENTANG NUH DAN AIR BAH.

Selama lima ratus tahun, Nuh berumur lima ratus tahun; ia mengambil seorang istri dari anak-anak perempuan Set; dan lahirlah tiga anak laki-laki, Sem, Ham dan Yafet. Dan Elohim melihat kejujuran dan integritas Nuh, sementara semua orang rusak dan tercemar oleh kecabulan; dan Dia memutuskan untuk menyingkirkan umat manusia dari bumi yang luas ini, dan memberitahukan hal ini kepada Nuh yang diberkati, dan memerintahkannya untuk membuat sebuah bahtera untuk menyelamatkan dirinya, putra-putranya, dan binatang lainnya. Nuh membangun bahtera ini selama seratus tahun, dan dia membuatnya dengan tiga lantai, semuanya dengan papan dan tepian yang menonjol. Setiap papan   adalah satu hasta panjang dan lebar satu bentang. Panjang bahtera itu tiga ratus hasta, lebarnya lima puluh hasta, dan tingginya tiga puluh hasta. Nuh membuatnya dari kayu kotak, meskipun ada yang mengatakan dari kayu jati; dan dia melemparkannya di dalam dan di luar. Pada akhir tahun keenam ratus, Elohim memerintahkan Nuh, bersama istrinya, anak-anak laki-lakinya dan menantu perempuannya - delapan jiwa - untuk masuk ke dalam bahtera, dan untuk membawa bersamanya tujuh pasangan dari setiap binatang dan unggas yang bersih, dan satu pasangan dari setiap binatang najis, jantan dan betina. Dan dia membawa roti dan air bersamanya sesuai dengan kebuElohimnya: tidak banyak persediaan, jangan sampai mereka terganggu oleh bau kotoran, tetapi mereka mendapatkan makanan yang cukup untuk menyelamatkan hidup mereka. Elohim memperingatkan Nuh yang diberkati tentang apa yang akan dia lakukan tujuh hari sebelumnya, jika orang-orang dapat mengingat dosa-dosa mereka dan mempersembahkan korban pertobatan. Tetapi para pemberontak itu mengejeknya dengan mengejek, dan menjulurkan bibir najis mereka saat mendengar suara gergaji dan adze. Setelah tujuh hari Elohim memerintahkan Nuh untuk menutup pintu bahtera, dan melekatnya dengan bitumen. Dan mata air dari kedalaman pecah dari bawah, dan hujan deras (turun) dari atas, selama empat puluh hari empat puluh malam, tanpa henti, sampai air naik lima belas hasta di atas gunung-gunung tertinggi di dunia. Dan air mengangkat tabut, yang bergerak di atasnya dari timur ke barat dan dari utara ke selatan, dan dengan demikian menuliskan sosok salib di atas dunia; dan ia melewati lautan, dan sampai ke bumi yang luas ini . Maka hujan dihentikan, dan angin bertiup, dan air tetap berada di bumi tanpa berkurang seratus lima puluh hari, selain empat puluh hari itu; yang, dari waktu Nuh masuk ke dalam bahtera dan air bah bermula sampai air mulai berkurang, semuanya menjadi seratus sembilan puluh hari, iaitu enam bulan  dan sepuluh hari—bahkan sampai hari kedua puluh Teshri yang terakhir. Air mulai berkurang dari Teshri terakhir hingga bulan kesepuluh pada hari pertama ketika puncak gunung muncul, tetapi sampai waktu ketika bumi kering dan burung merpati menemukan istirahat untuk telapak kakinyadalah seratus hari. Tabut itu terletak di puncak gunung K ardo. Pada bulan kesepuluh, yaitu Shebat, Nuh membuka pintu bahtera, dan mengutus seekor burung gagak untuk memberitahunya berita tentang bumi. Dan ia pergi dan menemukan mayat-mayat, dan ia mendarat di atas mereka dan tidak kembali. Untuk alasan ini orang telah membuat pepatah tentang gagak Nuh. Sekali lagi dia mengirim seekor burung merpati, tetapi tidak menemukan tempat untuk turun, dan kembali ke bahtera. Setelah tujuh hari dia mengirim burung merpati lain, dan itu kembali kepadanya pada waktu petang dengan membawa daun zaitun di paruhnya; dan Nuh tahu bahwa air telah surut. Nuh tinggal di dalam bahtera selama setahun penuh, dan dia keluar dari bahtera dan mempersembahkan persembahan binatang yang bersih; dan Elohim menerima persembahannya dan berjanji kepadanya bahwa Dia tidak akan pernah lagi mendatangkan air bah ke atas muka bumi, atau lagi membinasakan binatang dan manusia dengan air bah; dan Dia memberinya (sebagai) tanda busur di awan, dan sejak hari itu busur itu telah muncul di awan-awan; dan Dia memerintahkan dia untuk membunuh dan memakan daging binatang dan burung setelah dia mencurahkan darah mereka. Jumlah orang yang keluar dari tabut itu adalah delapan jiwa, dan mereka membangun kota Themanon dengan nama delapan jiwa, dan hari ini menjadi pusat keuskupan di provinsi Suba. Nuh menanam kebun anggur, dan meminum anggurnya; dan suatu hari ketika dia tertidur, dan tenggelam dalam tidur nyenyak mabuk, ketelanjangannya terungkap di dalam tendanya. Apabila Ham anaknya melihatnya, dia mentertawakannya dan membencinya, dan memberitahu saudara-saudaranya Sem dan  Yafet. Tetapi Sem dan Yafhet mengambil jubah di bahu mereka, dan berjalan mundur dengan wajah mereka berpaling, dan melemparkan jubah itu ke atas ayah mereka dan menutupinya, dan kemudian mereka memandangnya. Ketika Nuh bangun dan mengetahui apa yang telah dilakukan kepadanya oleh dua orang anaknya, dia mengutuk Kanaan bin Ham dan berkata, Engkau akan menjadi hamba saudara-saudaramu; tetapi dia memberkati Sem dan Yafet. Alasan mengapa dia mengutuk Kanaan, yang belum lahir atau berdosa, adalah karena Ham telah diselamatkan bersamanya di dalam bahtera dari air bah, dan telah menerima berkat ilahi bersama ayahnya; dan juga karena seni dosa—maksud saya musik dan tarian dan semua hal kebencian lainnya—akan dihidupkan kembali oleh keturunannya, karena seni musik berasal dari keturunan Kanaan. Setelah air bah, seorang putra lahir dari Nuh, dan dia menamai dirinya Jonaton, dan dia memberinya hadiah dan mengirimnya ke api matahari, ke timur. Nuh hidup setelah air bah tiga ratus lima puluh tahun; jumlah tahunnya adalah sembilan ratus lima puluh tahun; dan dia melihat delapan belas generasi dan keluarga sebelum dan sesudahnya. Dia meninggal pada hari keempat dalam seminggu, pada hari kedua Nisan, pada jam kedua hari itu; anaknya Sem membalsemnya, dan anak-anaknya menguburkannya, dan meratapi dia selama empat puluh hari.

DARI MELKISEDEK.

Baik ayah maupun ibu dari Melkisedek ini dituliskan dalam silsilah; bukan karena dia tidak memiliki orang tua kandung , tetapi bahwa hal.  mereka tidak dituliskan. Lebih banyak dokter mengatakan bahwa dia berasal dari keturunan Kanaan, yang dikutuk Nuh. Namun, dalam kitab Kronografi, penulis menegaskan dan mengatakan bahwa dia berasal dari keturunan Sem bin Nuh. Sem memperanakkan Arphaxar, Arphaxar memperanakkan Kainan, dan Kainan memperanakkan Shalah dan Malah, Shalah dituliskan dalam silsilah; tetapi Malah tidak, karena urusannya tidak cukup penting untuk dituliskan dalam silsilah. Ketika  Nuh mati, dia memerintahkan Sem mengenai tulang-tulang Adam, karena mereka bersama mereka di dalam bahtera, dan telah dipindahkan dari tanah Eden ke bumi ini. Kemudian Sem masuk ke dalam bahtera dan memeteraikannya dengan meterai ayahnya, dan berkata kepada saudara-saudaranya, Ayahku memerintahkan aku untuk pergi dan melihat sumber-sumber sungai-sungai dan lautan dan struktur bumi, dan untuk kembali. Dan dia berkata kepada Malah ayah Melkisedek, dan kepada Yozadak, ibunya, Berikan kepadaku anakmu agar dia bersamaku, dan lihatlah, istriku dan anak-anakku bersamamu. Orang tua Melkisedek berkata kepadanya, Tuanku, ambillah hambamu; dan semoga malaikat damai sejahtera menyertai engkau, dan melindungimu dari binatang buas dan kehancuran bumi. Semasa dia masuk ke dalam bahtera pada malam hari dan mengambil peti mati Adam, dia menutup tabut itu, berkata kepada saudara-saudaranya, Ayahku memerintahkan aku agar tidak ada yang masuk ke dalamnya. Dan dia melakukan perjalanan pada malam hari dengan malaikat di hadapannya, dan Melkisedek bersamanya, sampai mereka datang dan berdiri di tempat di mana Elohim kita disalibkan. Ketika mereka meletakkan peti mati di sana, tanah terbelah dalam bentuk salib, dan menelan peti mati, dan disegel kembali dan dikembalikan ke kondisi semula. Sem meletakkan tangannya di atas kepala Melkisedek, dan memberkatinya, dan menyerahkan kepadanya imamat, dan memerintahkan dia untuk tinggal di sana sampai akhir hidupnya. Dan dia berkata kepadanya, Janganlah engkau minum anggur atau minuman keras yang memabukkan, dan janganlah pisau cukur melewati kepalamu; Janganlah engkau mempersembahkan kepada Yahweh persembahan binatang, melainkan hanya tepung halus dan minyak zaitun dan anggur; janganlah engkau membangun rumah bagimu sendiri; dan semoga Yahweh nenek moyangmu menyertai engkau. Dan Sem kembali kepada saudara-saudaranya, dan orang tua Melkisedek berkata kepadanya: Di manakah anak kami? Sem berkata, Dia meninggal ketika dia bersamaku di jalan, dan aku menguburkannya; dan mereka meratapi dia selama sebulan; tetapi Melkisedek tinggal di tempat itu sampai dia mati. Ketika dia sudah tua, raja-raja di bumi mendengar kemasyhurannya, dan sebelas dari mereka berkumpul dan datang menemuinya; dan mereka memohon kepadanya untuk pergi bersama mereka, tetapi dia tidak mau dibujuk. Dan ketika Ia tidak sesuai dengan keinginan mereka, mereka membangun sebuah kota untuknya di sana, dan ia menamakannya Yerusalem; dan raja-raja berkata satu sama lain, Inilah raja seluruh bumi dan bapa segala bangsa. Ketika Abraham kembali dari pertempuran raja-raja dan bangsa-bangsa, dia melewati gunung Yerusalem; dan Melkisedek datang untuk menemuinya, dan Abraham menyembah kepada Melkisedek, dan memberinya persepuluhan dari semua yang dia miliki bersamanya. Dan Melkisedek memeluknya dan memberkati dia, dan memberinya roti dan anggur dari apa yang biasa dia persembahkan sebagai persembahan.

DARI GENERASI NUH.

   Anak-anak Sem. Penduduk Sem adalah dua puluh tujuh keluarga. Elam, dari siapa orang Elam muncul; Asyur, dari siapa orang Asyur (Athoraye); Arphaxar, dari siapa muncul Persia; dan Lud (Lod) dan Aram, dari siapa muncul orang Aram, orang Damasine, dan orang Arrani. Ayah dari semua anak Eber adalah Arphaxar. Shala h memperanakkan Eber (Abar), dan dari Eber lahir dua anak laki-laki; nama salah satunya adalah Peleg (Palag), karena pada zamannya bumi terbelah. Dari sini diketahui bahwa bahasa Siria tetap bersama Eber, karena, ketika bahasa-bahasa itu dicampur dan bumi terbagi, dia lahir, dan disebut Peleg dengan kata Siria yang ada pada zamannya. Setelah Peleg, Joktan(Yaktan) lahir, dari siapa muncul tiga belas bangsa yang tinggal berdampingan satu sama lain dan mempertahankan bahasa Suriah. Dan tempat tinggal mereka adalah dari Menashshe (atau Mansha) di gunung Sepharvaïm, di sisi tanah Kanaan, dan ke arah timur, dimulai dari Aram dan Damaskus, dan sampai ke Baishan [Maishan?] dan Elam, dan perbatasan mereka (adalah) Asyur, dan timur, dan Persia di selatan, dan Laut Besar . Sekarang bahasa Ibrani memiliki Maishan alih-alih Menashshe (atau Mansha), dalam syair, Anak-anak Joktan tinggal dari Maishan hingga Sepharvaïm.

   Anak-anak Ham. Orang-orang Ham terdiri dari tiga puluh enam keluarga, selain orang Filistin dan Kapadokia. Kush, dari siapa orang Kush muncul; Misraim, dari siapa muncul Misraye (atau orang Mesir); Phut (atau Pot), dari siapa muncul Potaye; Kanaan, dari siapa orang Kanaan muncul; tujuh raja yang dihancurkan Yosua bin Nun ; anak-anak Obar, Sheba dan Havila, dari mana muncul orang India, Amori, Samraye, Metraye, dan semua penghuni selatan. Dan dari Kush lahirlah Nimrod, yang merupakan raja pertama selepas air bah. Awal kerajaannya adalah Babel (Babel), yang dibangunnya, dan di mana dia memerintah; dan kemudian, setelah pembagian bahasa, ia membangun kota-kota berikut: Arach (Erech), yaitu Orhai (Edessa), Achar (Accad), yaitu Nisibis, dan Calya (Calneh), yaitu Ctesiphon. Tanah Babel dia sebut tanah Sinar, karena di dalamnya bahasa-bahasa itu dicampuradukkan, karena Shinar dalam bahasa Ibrani ditafsirkan perpecahan. Dari negeri itu orang Asyur pergi dan membangun Niniwe dan kota Rehoboth, yang merupakan kota Arbel (Irbil). Dikatakan bahwa Belus, putra Nimrod, adalah orang pertama yang berangkat dari Babel dan datang ke Asyur; dan setelah Belus, putranya Ninus membangun Niniwe, dan menamakannya menurut namanya, dan Arbel dan Calah, yaitu Hetre (Hatra), dan Resen, yaitu Resh-aina (Rasain). Misraim memperanakkan Ludim, dari   yang melahirkan Lodaye; Labim, dari siapa muncul Lubaye; Lahbim, dari siapa muncul Tebtaye; Yaphtuhim, Pathrusim, dan Casluhim, dari siapa keluar orang Filistin, Gedraye (Gadarenes), dan orang-orang Sodom. Kanaan memperanakkan Sidon, anak sulungnya, yang daripadanya muncul orang Soraye (Tirus) dan Sidonia, sepuluh bangsa yang tinggal di sebelah Israel, dari laut (iaitu Mediterania) ke Efrat; Kishaye, Kenraye (atau Kiraye), dan Akdemonaye (atau Kadmonaye), yang berada di antara anak-anak Esau dan Amna dari Ireth. Anak-anak Lot adalah anak-anak Ham.

   Anak-anak Yafet. Penduduk Yaphet terdiri dari lima belas keluarga. Gomer, dari siapa muncul Geothaye (Gothaye, Goth ?); Magog, dari siapa muncul orang Galatia; Madai, dari siapa orang Media muncul; Jawa, dari siapa muncul Yaunaye (Yunani); Tubil (Tubal), dari siapa muncul Baithonaye (Bithynians); Meshech, dari siapa muncul Musaye (Mysiaan); Tiras, dari siapa muncul Tharnekaye (atau Threkaye, Thracians), Anshklaye (atau Asklaye), dan Achshklaye. Anak-anak Gomer: Ashkenaz, dari siapa orang Armenia muncul; Danfar, dari siapa muncul orang Cappadocian; Togarmah, dari siapa muncul Asaye (orang Asia) dan Isauraye (Isaurian). Anak-anak Yavan: Elisa, iaitu Halles (Hellas); Tarshish, Kilikia, Siprus, Kathim (Kittim), Doranim, dan orang Makedonia; dan dari mereka dibagi di antara pulau-pulau bangsa-bangsa. Ini adalah keluarga-keluarga dari anak-anak Nuh, dan dari mereka bangsa-bangsa terpecah di bumi setelah air bah; mereka adalah tujuh puluh dua keluarga, dan menurut keluarga, demikian juga bahasanya.

DARI SUKSESI GENERASI DARI AIR BAH HINGGA SEKARANG.

SHEM berumur seratus tahun, dan memperanakkan Arphaxar dua tahun setelah air bah; jumlah tahunnya adalah enam ratus. Arphaxar berumur  ratus tiga puluh lima tahun, dan melahirkan Kainan. Kainan berumur seratus tiga puluh sembilan tahun, dan memperanakkan Shalah: jumlah tahunnya adalah empat ratus tiga puluh lapan. Shalah berumur seratus tiga puluh tahun , dan memperanakkan Eber; jumlah tahunnya adalah empat ratus tiga puluh tiga. Eber berumur seratus tiga puluh empat tahun, dan memperanakkan Peleg; jumlah tahunnya adalah empat ratus enam puluh empat. Peleg berumur seratus tiga puluh tahun, dan memperanakkan Reu; jumlah tahunnya adalah seratus tiga puluh sembilan. Pada zaman Reu bahasa-bahasa itu dibagi menjadi tujuh puluh dua; sampai saat ini hanya ada satu bahasa, yang merupakan induk dari semuanya, yaitu, Aram, yaitu bahasa Siria. Reu berumur seratus tiga puluh dua tahun, dan memperanakkan Serug; jumlah tahunnya adalah seratus tiga puluh sembilan. Serug berumur seratus tiga puluh tahun, dan memperanakkan Nahor; jumlah tahunnya adalah seratus tiga puluh tahun. Pada zaman Serug orang-orang menyembah berhala dan patung-patung yang diukir. Nahor berumur tujuh puluh sembilan tahun,  dan memperanakkan Terah; jumlah tahunnya adalah seratus empat puluh delapan. Pada zaman Nahor sihir dimulai di dunia.  Dan Elohim membuka gudang angin dan angin puyuh , dan mereka mencabut berhala dan patung-patung yang diukir, dan mereka mengumpulkannya bersama-sama dan menguburnya di bawah tanah, dan mereka mendirikan di atasnya gundukan yang ada di dunia. Ini disebut Banjir Angin. .  Terah berumur tujuh puluh tahun dan memperanakkan Abraham; jumlah tahunnya adalah seratus lima tahun. Jadi itu adalah dua ribu dua ratus empat puluh dua tahun dari Adam sampai air bah; dan seribu delapan puluh satu tahun dari air bah hingga kelahiran Abraham; dan dari Adam sampai Abraham itu adalah tiga ribu tiga ratus tiga belas tahun. Dan ketahuilah, saudara-saudaraku pembaca, bahwa ada perbedaan besar antara perhitungan Ptolemeus dan perhitungan orang Ibrani dan orang Samaria; karena orang Yahudi mengambil seratus tahun dari permulaan tahun masing-masing (patriark), dan mereka menambahkannya ke akhir tahun masing-masing dari mereka, agar mereka dapat mengganggu perhitungan dan menyesatkan manusia dan memalsukan kedatangan Kristus, dan dapat berkata, Mesias akan datang pada akhir dunia, dan pada akhir zaman; dan lihatlah, menurut catatan mereka, Dia datang pada milenium keempat, karena demikianlah itu muncul menurut perhitungan mereka.

TENTANG PEMBANGUNAN MENARA DAN PEMBAGIAN BAHASA.

WHEN Reu lahir pada zaman Peleg, anak-anak Nuh, Sem, Ham, dan Yafet, bersama dengan Arfaksar dan anak-anak mereka, berkumpul bersama di Sinar. Dan mereka berunding bersama-sama, berkata, Marilah, marilah kita membangun untuk diri kita sendiri sebuah menara tinggi, yang puncaknya akan berada di langit, jangan sampai air bah datang lagi atas kita, dan membinasakan kita dari muka bumi. Dan mereka mulai membuat batu bata dan membangun, sampai (menara) didirikan setinggi dari tanah. Kemudian mereka memutuskan untuk membangun tujuh puluh dua menara lain di sekelilingnya, dan untuk mendirikan seorang kepala menara atas setiap menara untuk memerintah mereka yang berada di bawah otoritasnya. Elohim melihat kelelahan penindasan mereka dan kerasnya kerja keras mereka, dan dalam belas kasihan-Nya berbelas kasihan kepada mereka; karena semakin tinggi mereka pergi, semakin parah kerja mereka, dan rasa sakit mereka terus meningkat, karena kekerasan angin dan badai dan panasnya para tokoh dan kebuElohim untuk membawa semua yang mereka butuhkan. Dan Elohim berkata, Marilah, marilah kita turun dan membagi lidah di sana. Ungkapan Mari, marilah kita, menyerupai Mari, marilah kita jadikan manusia menurut gambar dan rupa kita, dan mengacu pada pribadi-pribadi Tritunggal yang menggemaskan. Sementara mereka menyiksa diri mereka sendiri dengan kerja sia-sia itu, bahasa mereka tiba-tiba dikacaukan sehingga menjadi tujuh puluh dua bahasa, dan mereka tidak saling mengerti ucapan, dan tersebar di seluruh dunia, dan membangun kota-kota, masing-masing orang dengan rekan-rekannya yang berbicara bahasa yang sama. Dari Adam hingga pembangunan menara, hanya ada satu bahasa, dan itu adalah bahasa Suriah. Beberapa orang mengatakan bahwa itu adalah bahasa Ibrani; tetapi orang Ibrani tidak dipanggil dengan nama ini sampai setelah Abraham menyeberangi sungai Efrat dan tinggal di Harran; dan dari penyeberangannya mereka disebut orang Ibrani. Adalah menyedihkan bagi Peleg bahwa lidah-lidah itu dicampurkan (atau, bahwa Elohim telah mengacaukan lidah-lidah umat manusia) pada zamannya, dan dia mati; dan putra-putranya Serug dan Nahor menguburkannya di kota Palgin, yang dia bangun sesuai namanya.

DARI ABRAHAM

TERAH, ayah Abraham, mengambil dua istri; yang disebut Yona, yang dengannya dia memperanakkan Abraham; yang lain bernama Shelmath, yang dengannya dia memperanakkan Sarah. Mar Theodore mengatakan bahwa Sarah adalah putri paman Abraham, dan menempatkan paman itu di tempat ayahnya. Ketika Abraham berusia tujuh puluh lima tahun, Elohim memerintahkannya untuk menyeberangi sungai Efrat dan tinggal di Harran. Dan ia membawa Sara, isterinya, dan Lot, keponakannya, dan menyeberangi sungai Efrat, dan tinggal di Arran. Pada tahun kedelapan puluh enam anaknya Ismael lahir kepadanya dari Hagar, wanita Mesir, hamba Sarah, yang diberikan raja Firaun kepadanya ketika dia mengembalikannya kepada Abraham; dan Elohim dinyatakan kepadanya di bawah pohon oak Mamre. Abraham berumur seratus tahun ketika Ishak, putra yang dijanjikan, lahir kepadanya; dan pada hari kedelapan ia menyunat dirinya, anaknya, dan setiap orang yang lahir di rumahnya. Ketika Elohim memerintahkan Abraham untuk mempersembahkan Ishak di atas mezbah, Dia mengirimnya untuk dikorbankan ke tempat khusus di mana, menurut tradisi mereka yang layak dipercaya, Elohim kita disalibkan. Setelah kematian Sara, Abraham mengistri Kentorah (Ketura), putri Yaktan, raja Turki. Ketika Ishak berumur empat puluh tahun, Eliezer orang Damsy, hamba Abraham, pergi ke kota Arykh (Erech), dan menjodohkan Raphka (Ribka), putri Betuel orang Aram, dengan Ishak putra tuannya. Dan Abraham meninggal pada usia seratus tujuh puluh lima tahun, dan dibaringkan di sisi istrinya Sara di gua ganda , yang dibelinya dari Efron orang Het; Ketika Ishak berusia enam puluh tahun, lahirlah putra kembarnya, Yakub dan Esau: Pada waktu itu Arbel dibangun; ada yang mengatakan bahwa raja yang membangunnya disebut Arbol. Pada tahun keenam puluh enam Ishak, Yerikho dibangun. Esau memperanakkan Reuel; Rubel memperanakkan Zerah; Zerah memperanakkan Yobab, iaitu Ayub.

TENTANG GODAAN AYUB.

Disini ada seorang laki-laki di negeri Uz yang bernama Ayub. Dan dia adalah orang yang sempurna, benar dan takut akan Elohim; dan lahirlah tujuh anak laki-laki dan tiga putri. Jumlah harta miliknya adalah tujuh ribu domba, tiga ribu unta, lima ratus kuk lembu, lima ratus keledai betina, dan sekumpulan hamba yang sangat besar. Orang ini adalah yang terbesar dari semua anak dari timur. Anak-anaknya biasa pergi dan mengadakan pesta; dan tibalah hari ketika anak-anak laki-laki dan perempuannya makan dan minum di rumah saudara laki-laki sulung mereka. Datanglah seorang utusan kepada Ayub dan berkata kepadanya, Lembu-lembu itu sedang menarik bajak, dan keledai betina sedang makan di sisi mereka, ketika perampok menyerang mereka dan membawa mereka pergi, dan orang-orang muda itu dibunuh oleh pedang; dan hanya aku yang melarikan diri untuk memberitahukan kepadamu. Ketika dia masih berbicara, ada yang lain datang dan berkata kepadanya: Api Elohim jatuh dari langit dan membakar domba-domba dan gembala-gembala, dan membakar mereka; dan hanya aku yang melarikan diri untuk memberitahukan kepadamu. Sementara dia masih berbicara, ada yang lain datang dan berkata kepadanya: Orang Kasdim membagi diri mereka menjadi tiga kelompok dan menyerang unta dan membawa mereka pergi, dan membunuh orang-orang muda itu; dan hanya aku yang melarikan diri untuk memberitahukan kepadamu. Ketika dia masih berbicara, ada yang lain datang dan berkata kepadanya, Anak laki-laki dan putrimu sedang makan dan minum di rumah saudara laki-laki sulung mereka, ketika angin kencang datang dan menghantam sudut-sudut rumah, dan angin itu menimpa orang-orang muda dan mereka mati; dan hanya aku yang melarikan diri untuk memberitahukan kepadamu. Kemudian Ayub berdiri dan mengoyakkan jubahnya, dan mencukur kepalanya; dan dia jatuh ke tanah dan sujud, berkata, Telanjang aku keluar dari rahim ibuku, dan aku akan kembali telanjang: Elohim memberi, dan Elohim telah mengambil; terpujilah nama Elohim. Dalam semua ini Ayub tidak berdosa, dan dia juga tidak menghujat Elohim. Dan Iblis memukul Ayub dengan luka yang parah dari telapak kakinya ke kepalanya; dan Ayub mengambil pecahan tembikar untuk mengikisnya, dan duduk di atas abu. Istrinya berkata kepadanya, Apakah engkau masih berpegang teguh pada integritasmu? kutuklah Elohim dan matilah. Ayub berkata kepadanya, Engkau berbicara seperti salah satu wanita bodoh berbicara: kami telah menerima hal-hal baik dari Yahweh; tidakkah kami akan menerima hal-hal yang jahat dari Yahweh? Dalam semua ini Ayub tidak berdosa, dan dia juga tidak menghujat Yahweh dengan bibirnya. Ketiga sahabat Ayub mendengar tentang kejahatan yang telah menimpanya ini, dan mereka datang kepadanya, masing-masing dari negerinya sendiri, untuk menghiburnya; dan nama-nama mereka adalah: Elifas orang Teman, Bildad orang Suhi, dan Zofar orang Naamat. Ketika mereka tiba, mereka mengangkat mata mereka dari kejauhan, dan mereka tidak mengenal Dia. Dan mereka meninggikan suara mereka dan menangis, dan masing-masing mengoyakkan pakaiannya, dan mereka menaburkan debu ke atas kepala mereka ke langit; dan mereka duduk bersama-sama dengan dia di tanah tujuh hari tujuh malam, dan tidak ada yang mengucapkan sepatah kata pun, karena mereka melihat bahwa pukulannya sangat sakit. Dan ketika dia berpegang teguh kepada Yahwehnya, Dia memberkatinya, dan memberinya tujuh anak laki-laki dan tiga putri; dan tidak ada wanita di seluruh negeri yang lebih cantik daripada putri-putri Ayub, dan nama mereka adalah Yemima, Keren-happukh, dan Kezia. Dan Yahweh memberinya empat belas p.  ribu domba, enam ribu unta dan seribu kuk lembu; dan Ayub hidup seratus empat puluh tahun setelah pencobaannya, dan mati dengan damai.

TENTANG BERKAT-BERKAT .

JACOB berusia tujuh puluh tujuh tahun ketika ayahnya Ishak memberkatinya; dan ia mencuri berkat dan hak kesulungan dari saudaranya Esau, dan melarikan diri dari hadapan saudaranya ke Harran. Pada malam pertama Yakub melihat tangga yang menjangkau dari bumi ke surga, dengan malaikat-malaikat naik dan turun, dan Kuasa Elohim di atasnya. Dan dia bangun dan berkata: Ini adalah rumah Elohim. Dia mengambil batu yang ada di bawah kepalanya, dan mendirikannya sebagai mezbah; dan dia bersumpah kepada Elohim. Sekarang tangga itu adalah tipe penyaliban Kristus; malaikat yang naik dan turun adalah tipe malaikat yang memberitakan kabar gembira kepada para gembala pada hari kelahiran Juruselamat kita. Kuasa Elohim yang berada di atas tangga adalah (semacam) manifestasi Elohim Firman dalam daging murni dari pembentukan Adam. Tempat di mana penglihatan itu muncul adalah tipe gereja; batu di bawah kepalanya, yang dia dirikan sebagai mezbah, adalah contoh mezbah; dan minyak yang dicurahkan-Nya ke atasnya adalah seperti minyak suci yang mereka urapi mezbah.

Lalu Yakub pergi kepada Laban, orang Aram, saudara ibunya, dan melayani di hadapannya sebagai gembala selama empat belas tahun. Dan dia mengambil kedua putrinya sebagai istri; Lea dengan hambanya Zilpa, dan Rahel dengan hambanya Bilha. Sekarang dia mengasihi Rahel lebih dari Lea, karena dia lebih muda dan cantik dalam wajah, sementara Lea memiliki mata berair. Ada kelahiran Yakub dari Lea enam anak lelaki: Rubil (Ruben), yang ditafsirkan Agung Yahweh (sekarang Yakub berumur delapan puluh empat tahun pada waktu itu); Simeon, yang ditafsirkan Yang Taat; Lewi, itu adalah Yang Sempurna; Yehuda, itu adalah Pujian; Isakar, yaitu Harapan sudah dekat; dan Zebulon, yaitu Hadiah atau Tempat Kediaman. Dua anak laki-laki dilahirkan kepadanya oleh Rahel: Yusuf, yaitu Penambahan; dan Benyamin, yaitu Penghiburan. Melalui Zilpa dua anak lelaki dilahirkan kepadanya:  Gad, iaitu Keberuntungan; dan Asyer, iaitu Pujian. Dari Bilha lahir dua anak laki-laki baginya: Dan, yang berarti Penghakiman; dan Neftali, yang bernama Pendengar; dan seorang putri, yang bernama Dina. Setelah dua puluh tahun Yakub kembali kepada Ishak; dan Ishak hidup seratus delapan puluh tahun. Dua puluh tiga tahun setelah Yakub pergi kepada ayahnya, Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya kepada orang Midian dengan harga dua puluh dinars. Ketika Ishak meninggal, Yakub berusia seratus dua puluh tahun.

DARI YUSUF.

SeorangFTER anak-anak Yakub telah dilahirkan kepadanya oleh Lea, kemudian Yusuf dan Benyamin dilahirkan kepadanya (oleh Rahel); dan dia mengasihi Yusuf lebih dari semua anaknya, karena dia adalah anak dari usia tuanya, dan karena kecantikan dan kemurniannya, dan dia ditinggalkan tanpa ibu. Dia membuatnya pakaian dengan lengan panjang, dan saudara-saudaranya iri padanya. Dan dia bermimpi dua kali, dan kebencian mereka meningkat, dan mereka menyimpan kemarahan di dalam hati mereka terhadap-Nya. Mereka menjualnya kepada orang Midian, yang membawanya ke Mesir, dan menjualnya kepada Potifar, kepala pengawal; dan Potifar menyerahkan rumah dan hamba-hambanya ke dalam tangannya; tetapi karena kenakalan istri Potifar, dia diikat dan dipenjara selama dua tahun. Ketika kepala juru minum dan kepala pembuat roti bermimpi dalam satu malam, dan Yusuf menafsirkannya, kata-katanya benar-benar terjadi. Setelah Yusuf tinggal dalam perbudakan selama dua tahun, Firaun raja Mesir melihat dua mimpi dalam satu malam; dan dia gelisah dan gelisah, dan para penyihir dan penyihir dan orang-orang bijak tidak dapat menafsirkan mimpinya. Kemudian salah seorang dari mereka yang telah dipenjarakan bersama Yusuf mengingatnya, dan mereka memberitahu Firaun;  dan Yusuf menafsirkan mimpinya, dan Firaun menjadikannya raja atas Mesir. Lalu Yusuf mengumpulkan dan mengumpulkan gandum dari tujuh tahun kemakmuran, dan menyimpannya untuk tujuh tahun kelaparan. Ketika keluarga Yakub kekurangan roti, Yakub mengirim anak-anaknya ke Mesir untuk membeli gandum, dan mereka bertemu dengan Yusuf, dan dia mengenali mereka, tetapi mereka tidak mengenalnya. Setelah dia menyiksa mereka dua kali dengan kata-kata kasarnya, dia akhirnya mengungkapkan dirinya kepada mereka, dan memperlihatkan dirinya kepada saudara-saudaranya. Ia menyuruh Yakub ayahnya dan seluruh keluarganya, tujuh puluh lima jiwa, dan mereka turun dan tinggal di tanah Mesir selama dua ratus tiga puluh tahun. Mengenai apa yang Elohim katakan kepada Abraham, Keturunanmu akan menjadi pendatang di negeri asing empat ratus tiga puluh tahun; mereka berada di bawah penundukan dalam pikiran mereka sejak waktu Elohim berbicara kepada Abraham sampai mereka keluar dari Mesir. Yakub meninggal di Mesir, dan dia memerintahkan agar dia dikuburkan bersama nenek moyangnya; dan mereka menggendongnya dan menguburkannya di sisi nenek moyangnya di tanah Palestina. Setelah Yusuf meninggal, seorang raja lain bangkit, yang tidak mengenal Yusuf, dan dia menindas anak-anak Israel dengan kerja keras di tanah liat; pada waktu itu Musa dilahirkan di Mesir. Karena banyak yang telah menulis sejarah Yusuf yang diberkati dengan panjang lebar, dan Mar Ephraim yang diberkati telah menulis sejarahnya dalam dua belas khotbah, mengenai segala sesuatu yang terjadi kepadanya dari masa kanak-kanak sampai kematiannya, serta khotbah lain tentang membawa tulang-tulangnya (ke Palestina), kami menahan diri untuk tidak menulis catatan panjang tentang dia, agar kami tidak menyimpang dari rencana yang kami tetapkan dalam membuat koleksi ini.

TENTANG MUSA DAN BANI ISRAEL.

SeorangFTER Yusuf telah mati, dan seorang raja lain telah bangkit yang tidak mengenal bangsa Israel, bangsa itu bertambah dan menjadi kuat di Mesir. Dan Firaun takut akan mereka, dan membebani mereka, dan menindas mereka dengan kerja keras di tanah liat, dan menuntut kisah batu bata dari mereka tanpa memberi mereka jerami. Pada waktu itu Musa putra Amram, putra Kehat, anak Lewi, lahir. Lewi berumur empat puluh enam tahun ketika dia memperanakkan Kehat; Kohat berumur enam puluh tiga tahun ketika dia memperanakkan Amram; dan Amram berusia tujuh puluh tahun ketika dia memperanakkan Musa. Ketika Musa lahir, raja Firaun memerintahkan untuk melemparkan anak-anak Israel yang baru lahir ke dalam sungai. Musa cantik dalam penampilan, dan dia disebut Pantil dan Amlakya; dan orang Mesir biasa memanggilnya Shakwitha dari putri Firaun. Nama ibu Musa adalah Yokabar (Yokebed). Ketika perintah raja keluar untuk menenggelamkan bayi-bayi itu, dia membuat sebuah bahtera kecil yang ditutupi dengan pitch, dan meletakkan anak itu di dalamnya; dan dia menggendongnya dan meletakkannya di bagian dangkal dari sungai Nil (yaitu Gihon); dan dia duduk di seberang (yaitu, di kejauhan), untuk melihat apa yang akan menjadi akhir anak itu. Dan Shipor, putri Firaun, datang untuk mandi di sungai - ada yang mengatakan bahwa dia disebut Tharmesis - dan dia melihat tabut itu dan memerintahkannya untuk diambil. Ketika dia membukanya, dan melihat bahwa penampilan hal.  anak itu cantik dan kulitnya cantik, dia berkata, Sesungguhnya anak ini adalah salah satu anak orang Ibrani; dan dia mengambilnya, dan membesarkannya sebagai anaknya. Dia mencari seorang perawat Ibrani, dan ibu dari anak Musa datang, dan menjadi perawat baginya; dan dia dibesarkan di rumah Firaun sampai dia berumur empat puluh tahun. Suatu hari dia melihat Pethkom orang Mesir, salah seorang hamba Firaun, bertengkar dengan seorang Israel dan mencaci maki dia. Musa melihat ke sana ke mari, dan tidak melihat siapa pun; dan semangat masuk ke dalam dirinya, dan dia membunuh orang Mesir itu dan menguburkannya di pasir. Dua hari kemudian, dia melihat dua orang Ibrani bertengkar satu sama lain. Dan dia berkata kepada mereka, Kamu bersaudara; mengapa kamu bertengkar satu sama lain? Dan salah seorang dari mereka menolaknya daripadanya, berkata, Apakah engkau mungkin berusaha membunuh aku seperti engkau lakukan orang Mesir itu kemarin? Kemudian Musa takut kalau-kalau Firaun akan menyedari (ini) dan membunuhnya; dan ia melarikan diri ke Midian, dan duduk di tepi sumur di sana. Sekarang Reuel, orang Midian itu memiliki tujuh anak perempuan, yang biasa datang ke sumur itu dan minum domba ayah mereka; dan para gembala datang dan mengusir mereka; dan Musa bangkit dan menyelamatkan mereka, dan minum domba mereka. Ketika mereka pergi kepada ayah mereka, dia berkata kepada mereka: Kamu datang dengan cepat hari ini. Mereka berkata kepadanya: Seorang Mesir menyelamatkan kami dari tangan gembala-gembala, dan juga memberi minum domba-domba itu. Dia berkata kepada mereka: Mengapa kamu tidak membawanya? Pergilah dengan cepat dan panggillah dia ke sini untuk makan roti bersama kami. Ketika Musa datang ke rumah Rubel dan tinggal bersamanya, Reuel mengasihi dia dan memberikan kepadanya putrinya, Zipora, orang Kush sebagai istri. Dan dia berkata kepadanya: Masuklah ke rumah, dan ambillah seorang penjahat gembala, dan pergilah menggembalakan kawanan dombamu. Ketika Musa masuk ke rumah untuk mengambil tongkat itu, tongkat itu mendekati dia dengan perkenan ilahi; dan dia mengambilnya dan pergi untuk menggembalakan domba ayah mertuanya.

SEJARAH TONGKAT MUSA.

Selama Adam dan Hawa pergi dari Firdaus, Adam, seolah-olah mengetahui bahwa dia tidak akan pernah kembali ke tempatnya, memotong cabang dari pohon yang baik dan jahat - yaitu pohon ara - dan membawanya bersamanya dan pergi; dan itu melayani dia sebagai tongkat sepanjang hidupnya. Setelah kematian Adam, putranya Set mengambilnya, karena belum ada senjata pada waktu itu. Tongkat ini diserahkan dari tangan ke tangan kepada Nuh, dan dari Nuh kepada Sem; dan itu diturunkan dari Sem kepada Abraham sebagai hal yang diberkati dari Firdaus Yahweh. Dengan tongkat ini Abraham mematahkan patung-patung dan berhala-berhala ukiran yang dibuat ayahnya, dan oleh karena itu Elohim berkata kepadanya, Keluarlah dari rumah ayahmu, dll. Itu ada di tangannya di setiap negara sejauh Mesir, dan dari Mesir ke Palestina. Setelah itu Ishak mengambilnya, dan (itu diturunkan) dari Ishak kepada Yakub; dengan itu dia menggembalakan kawanan domba Laban orang Aram di Paddan Aram. Setelah Yakub Yehuda, putra keempatnya mengambilnya; dan inilah tongkat yang Yehuda berikan kepada menantu perempuannya Tamar, dengan cincin meterai dan serbetnya, sebagai upah untuk apa yang telah dilakukannya. Darinya (itu datang) kepada Phares. Pada waktu itu ada peperangan di mana-mana, dan seorang malaikat mengambil tongkat itu, dan meletakkannya di Gua Harta Karun di gunung Moab, sampai Midian dibangun. Ada di Midian seorang laki-laki, lurus dan benar di hadapan Elohim, yang bernama Yathro (Yetro). Ketika dia sedang menggembalakan kawanan dombanya di gunung, dia menemukan gua itu dan mengambil tongkat itu dengan perlawanan ilahi; dan dengan itu dia menggembalakan domba-dombanya sampai usia tuanya. Ketika ia memberikan putrinya kepada Musa, ia berkata kepadanya: Masuklah, anakku, ambillah tongkatnya, dan pergilah ke kawanan dombamu. Ketika Musa telah meletakkan kakinya di ambang pintu, seorang malaikat menggerakkan tongkat itu, dan tongkat itu keluar dari kemauannya sendiri ke arah Musa. Dan Musa mengambil tongkat itu, dan itu bersamanya sampai Elohim berbicara dengannya di gunung Sinai. Ketika Elohim berkata kepadanya, Lemparkan tongkat itu ke tanah, dia melakukannya, dan itu menjadi ular besar; dan Elohim berfirman, Ambillah, dan Dia melakukannya, dan itu menjadi tongkat seperti pada awalnya. Ini adalah tongkat yang Yahweh berikan kepadanya untuk pertolongan dan pembebasan; agar itu menjadi keajaiban, dan dengan itu Dia dapat membebaskan Israel dari penindasan orang Mesir. Dengan kehendak Elohim yang hidup tongkat ini menjadi ular di Mesir. Melalui itu Elohim berbicara kepada Musa; dan itu menelan tongkat Posdi, penyihir orang Mesir. Dengan itu Musa menghantam laut Sof dalam panjang dan lebarnya, dan kedalamannya membeku di jantung laut. Itu ada di tangan Musa di padang gurun Asimimon, dan dengan itu dia menghantam batu berbatu, dan air mengalir keluar. Kemudian Elohim memberi ular kuasa atas orang Israel untuk membinasakan mereka, karena mereka telah membuat marah-Nya di air perselisihan. Dan Musa berdoa di hadapan Elohim, dan Yahweh berkata kepadanya: Buatlah engkau seekor ular tembaga, dan angkatlah dengan tongkatnya, dan biarlah orang Israel melihatnya dan sembuh. Musa melakukan seperti yang diperintahkan Elohim kepadanya, dan dia meletakkan ular tembaga itu di hadapan semua orang Israel di padang gurun; dan mereka memandangnya dan disembuhkan. Setelah semua orang Israel mati, kecuali Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yofanna (Yefuneh), mereka pergi ke tanah perjanjian, dan membawa tongkat itu bersama mereka, karena peperangan dengan orang Filistin dan Amalek. Dan Pineas menyembunyikan tongkat itu di padang gurun, di dalam debu di pintu gerbang Yerusalem, di mana ia tinggal sampai Elohim kita Kristus lahir. Dan Dia, dengan kehendak keilahian-Nya, memperlihatkan tongkat kepada Yusuf suami Maria, dan itu ada di tangannya ketika dia melarikan diri ke Mesir bersama Elohim kita dan Maria, sampai dia kembali ke Nazaret. Dari Yusuf, putranya Yakub, yang bermarga saudara Elohim kita, mengambilnya; dan dari Yakub Yudas Iskariot, yang adalah seorang pencuri, mencurinya. Ketika orang Yahudi menyalibkan Elohim kita, mereka kekurangan kayu untuk lengan Elohim kita; dan Yudas dalam kejahatannya memberi mereka tongkat, yang menjadi penghakiman dan kejaElohim bagi mereka, tetapi pemberontakan bagi banyak orang. Musa lahir dua anak laki-laki; yang satu disebut Gershom, yang ditafsirkan pendatang; dan yang lainnya Eliezer, yang ditafsirkan Elohim telah menolong saya. Lima puluh dua tahun setelah kelahiran Musa, Yosua putra Nun lahir di Mesir. Ketika Musa berumur delapan puluh tahun, Elohim berbicara dengannya di gunung Sinai. Dan seruan   bani Israel naik kepada Elohim karena kerasnya penindasan orang Mesir; dan Yahweh mendengar rintihan mereka, dan mengingat perjanjian-perjanjian-Nya dengan nenek moyang, Abraham, Ishak dan Yakub, kepada siapa Dia berjanji bahwa dalam keturunan mereka semua bangsa akan diberkati. Suatu hari ketika Musa sedang menggembalakan kawanan domba Yetro bapa mertuanya, imam Midian, dia dan domba-domba pergi dari padang gurun ke gunung Horeb, gunung Elohim; dan malaikat Elohim menampakkan diri kepadanya dalam nyala api di semak-semak, tetapi semak itu tidak terbakar. Musa berkata, Aku akan berpaling dan melihat hal yang menakjubkan ini, bagaimana api menyala di semak-semak, tetapi semak itu tidak terbakar. Elohim melihat bahwa dia berpaling untuk melihat, dan Dia memanggilnya dari dalam semak-semak, dan berkata, Musa, Musa. Musa berkata, Inilah aku, Elohim. Elohim berkata kepadanya, Jangan mendekat ke sini, karena tempat yang engkau berdiri adalah kudus. Dan Yahweh berkata kepadanya: "Akulah Yahweh Abraham, Yahweh Ishak, Yahweh Yakub;" dan Musa menutupi wajahnya, karena dia takut untuk memandang-Nya. Beberapa orang mengatakan bahwa ketika Elohim berbicara dengan Musa, Musa tergagap karena ketakutan. Dan Elohim berfirman kepadanya: Aku telah melihat penindasan umat-Ku di Mesir, dan telah mendengar suara seruan mereka, dan Aku turun untuk membebaskan mereka dari orang Mesir, dan untuk membawa mereka dari negeri itu ke negeri yang mengalir dengan susu dan madu; datanglah, Aku akan menyuruhmu ke Mesir. Musa berkata, Siapakah aku, Elohim, sehingga aku pergi kepada Firaun dan membawa keluar orang-orang dari bani Israel dari Mesir? Elohim berkata kepadanya, Aku akan menyertai engkau. Musa berkata kepada ELOHIM, "Jika mereka berkata kepadaku: Siapakah nama Elohim? apa yang harus kukatakan kepada mereka? Elohim berfirman, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, {Ibrani: AeHøYeH AaSheR AeHøYeH} yaitu, Makhluk yang adalah Yahweh nenek moyangmu telah mengutus Aku kepadamu. Inilah nama-Ku untuk selama-lamanya, dan ini adalah peringatan-Ku bagi semua generasi. Elohim berkata kepada Musa, Pergilah, katakanlah kepada Firaun segala yang Aku katakan kepadamu. Musa berkata kepada Elohim, Lidahku berat dan tergagap; bagaimana Firaun akan menerima firmanku? Elohim berfirman kepada Musa: Lihatlah, Aku telah menjadikan engkau Yahweh bagi Firaun, dan saudaramu Harun menjadi dewa di hadapanmu; Bicaralah dengan Harun, dan Harun akan berbicara dengan Firaun, dan dia akan mengusir orang Israel untuk melayani Aku. Dan Aku akan mengeraskan hati Firaun, dan Aku akan melakukan keajaiban-Ku di tanah Mesir, dan Aku akan membawa umat-Ku orang Israel dari sana, dan orang Mesir akan tahu bahwa Aku adalah Yahweh. Dan Musa dan Harun melakukan segala sesuatu yang diperintahkan Yahweh kepada mereka. Musa berumur delapan puluh tigae tahun ketika Elohim mengirimnya ke Mesir. Dan Yahweh berfirman kepadanya: Jika Firaun meminta tanda darimu, lemparkan tongkatmu ke tanah, dan itu akan menjadi ular. Musa dan Harun datang kepada Firaun, dan melemparkan tongkat Musa, dan itu menjadi ular. Para penyihir Mesir melakukan hal yang sama, tetapi tongkat Musa menelan tongkat para penyihir; dan hati Firaun menjadi keras, dan dia tidak mengusir bangsa itu. Dan Yahweh membuat sepuluh tanda oleh tangan Musa: pertama, mengubah air menjadi darah; kedua, memunculkan katak ke atas mereka; ketiga, dominasi agas; keempat, makhluk berisik dari semua jenis; kelima, wabah di antara ternak; keenam, wabah bisul; ketujuh, datangnya batu hujan es; kedelapan, penciptaan belalang; kesembilan, turunnya kegelapan; kesepuluh, kematian anak sulung. Ketika Elohim ingin membunuh anak sulung Mesir, Dia berkata kepada Musa, Hari ini bagimu akan menjadi bulan pertama, yaitu Nisan dan tahun baru. Pada tanggal sepuluh bulan ini, biarlah setiap orang mengambil seekor anak domba untuk rumahnya, dan seekor domba untuk rumah ayahnya; dan jika jumlahnya terlalu sedikit (untuk seekor anak domba utuh), biarlah dia dan tetangganya yang dekat dengannya berbagi. Biarlah anak domba itu dipelihara sampai hari keempat belas bulan ini, dan biarlah semua orang Israel menyembelihnya pada waktu matahari terbenam, dan biarlah mereka memercikkan darahnya ke ambang rumah mereka dengan tanda salib. Darah ini akan menjadi tanda pembebasan bagimu, dan Aku akan melihatnya dan bersukacita kepadamu, dan kematian yang membinasakan tidak akan berkuasa lagi atas kamu; dan Musa dan Harun memberitahukan semua ini kepada orang Israel. Dan Elohim memerintahkan mereka untuk tidak keluar dari rumah mereka sampai pagi; karena Elohim akan melewati orang Mesir untuk memukul anak sulung mereka, dan akan melihat darah di ambang pintu, dan tidak akan membiarkan pemusnah memasuki rumah mereka. Ketika hari itu tengah malam, Elohim membunuh anak sulung orang Mesir, dari anak sulung Firaun yang duduk di atas takhtanya sampai yang terakhir. Dan Firaun menyuruh kepada Musa dan Harun, berkata: Pergilah dari antara umat-Ku, dan pergilah, layanilah kepada Elohim.  Elohim, seperti yang telah kamu katakan; dan bawa barang-barang dan barang benda Anda. Orang Mesir juga mendesak anak-anak Israel untuk keluar dari kalangan mereka, karena takut akan kematian; dan orang Israel meminta rantai emas dan perak dan pakaian mahal dari orang Mesir, dan merusak mereka; dan Elohim memberi mereka kasih sayang di hadapan orang Mesir. Bani Israel berangkat dari Raamses ke Sukot, enam ratus ribu orang; dan ketika mereka memasuki Mesir pada zaman Yusuf, jumlahnya tujuh puluh lima jiwa. Mereka tetap dalam ketundukan jasmani dan rohani empat ratus tiga puluh tahun; sejak hari Elohim berfirman kepada Abraham: Keturunanmu akan menjadi pendatang di tanah Mesir, sejak saat itu mereka ditindas dalam pikiran mereka. Ketika orang-orang itu keluar dari Mesir dengan syarat bahwa mereka harus kembali, dan tidak kembali, Firaun mengejar mereka untuk membawa mereka kembali ke perbudakannya. Dan mereka berkata kepada Musa: Mengapa engkau membawa kami keluar dari Mesir? Lebih baik bagi kami untuk melayani orang Mesir sebagai budak, dan tidak mati di sini." Musa berkata, Jangan takut, tetapi lihatlah pembebasan yang akan dikerjakan Yahweh untukmu hari ini. Dan ELOHIM berfirman kepada Musa: Angkatlah tongkatmu dan pukul laut, supaya orang Israel dapat menyeberang seperti di atas tanah kering. Dan Musa menghantam laut, dan lautnya terbelah di sisi ini dan di sana; dan Bani Israel melewati kedalaman laut seperti di atas tanah kering. Ketika Firaun dan bala tentaranya datang setelah mereka, Musa membawa tongkatnya kembali ke atas laut, dan air kembali ke tempatnya; dan semua orang Mesir tenggelam. Dan Musa menyuruh orang Israel untuk menyanyikan pujian dengan nyanyian Kemudian nyanyikan Musa dan orang Israel.

Bani Israel berbaris melalui padang gurun selama tiga hari, dan tiba di tempat yang disebut Murrath (Mara) dari kepahitan airnya; dan orang-orang tidak dapat minum air itu. Dan mereka meninggikan suara mereka dan menggerutu terhadap Musa, berkata: Apa yang harus kami minum? Musa berdoa di hadapan Elohim, dan mengambil kayu absint , yang sifatnya pahit, dan melemparkannya ke dalam air, dan menjadi manis. Di sana Elohim mengajarkan kepada mereka hukum dan penghakiman. Dan mereka berangkat dari sana, dan pada tanggal lima belas bulan kedua, yaitu Iyar, tiba di tempat di mana ada dua belas sumur dan tujuh puluh pohon kurma . Dad-Isho mengatakan dalam penjelasannya tentang Firdaus bahwa para penyihir Jannes dan Yambres, yang pernah menentang Musa, tinggal di sana. Ada sebuah sumur di tempat itu, dan di atasnya ada ember dan rantai kuningan; dan setan-setan tinggal di sana, karena tempat itu menyerupai Firdaus. Makaris (Macarius) yang diberkati mengunjungi tempat itu, tetapi tidak dapat tinggal di sana karena kejahatan setan-setan itu; tetapi agar mereka tidak membanggakan diri atas umat manusia, seolah-olah tidak ada yang dapat tinggal di sana, Elohim memerintahkan dua orang anchorit, yang namanya tidak diketahui oleh siapa pun, dan mereka tinggal di sana sampai mereka mati. Ketika orang Israel melihat padang gurun itu, mereka menggerutu terhadap Musa, berkata, Lebih baik bagi kami mati di Mesir, karena puas dengan roti, daripada keluar ke padang gurun yang gersang ini sehingga bangsa ini binasa karena kelaparan. Dan Elohim berfirman kepada Musa: Lihatlah, Aku akan menurunkan manna dari surga untukmu; awan akan menaungi engkau di siang hari dari panasnya matahari, dan tiang api akan menerangi di hadapanmu pada malam hari. Elohim berfirman kepada Musa: "Naiklah ke gunung ini, engkau Harun, saudaramu, dan Nadab, dan tujuh puluh tua-tua terpilih dari orang Israel, dan biarlah mereka menyembah dari jauh; dan biarlah Musa mendekati Aku sendirian. Dan mereka melakukan seperti yang Elohim perintahkan kepada mereka, dan Musa mendekat sendirian, dan para tua-tua lainnya tetap berada di bawah di kaki gunung; dan Yahweh memberinya perintah-perintah. Dan Musa memberitahukan kepada bangsa itu firman Elohim; Dan seluruh bangsa menjawab dengan satu suara dan berkata, Segala sesuatu yang diperintahkan Elohim kepada kita akan kami lakukan. Musa mengambil darah dengan hisop, dan memercikkannya ke atas bangsa itu, berkata kepada mereka: Ini adalah darah perjanjian, dan sebagainya. Dan Elohim berfirman kepada Musa: Katakanlah kepada orang Israel bahwa mereka memisahkan-Ku emas, perak, tembaga dan ungu, dan sisa-sisa yang disebutkan dalam Torah, dan biarlah mereka membuat kemah suci bagi-Ku. Elohim juga menunjukkan pembangunannya kepada Musa, dengan berkata, Biarlah Harun dan anak-anaknya menjadi imam-imam bagi-Ku, dan biarlah mereka melayani mezbah dan tempat kudus-Ku. Elohim menulis sepuluh perintah di atas dua loh batu, dan inilah itu. Janganlah engkau membuat patung atau rupa untuk dirimu sendiri; jangan memalsukan sumpahmu; simpan  hari Sabat; hormatilah ayah dan ibumu; jangan membunuh; janganlah engkau berzina; jangan mencuri; jangan bersaksi palsu; janganlah engkau mengingini rumah sesama atau saudaramu; janganlah engkau mengingini isteri kerabatmu atau sesamamu, atau hamba-hambanya, atau hamba-hambanya. Ketika orang Israel melihat bahwa Musa tinggal di atas gunung, tDia berkumpul di hadapan Harun dan berkata kepadanya: "Bangunlah, jadikanlah kami Yahweh untuk mendahului kami, karena kami tidak tahu apa yang telah terjadi dengan saudaramu Musa." Harun berkata kepada mereka: Bawakanlah kepadaku anting-anting yang ada di telinga istri dan anak-anakmu. Setelah mereka membawa mereka kepadanya, dia melemparkan seekor anak lembu dari mereka, dan berkata kepada bangsa itu: Inilah Yahwehmu, hai Israel, yang membawa engkau keluar dari Mesir; dan mereka mendirikan mezbah, dan orang Israel mempersembahkan korban di atasnya. Elohim berkata kepada Musa, Pergilah kepada bangsa-bangsa itu, karena mereka telah menjadi rusak. Dan Musa kembali kepada bangsa itu, dan di tangannya ada dua loh batu, yang di atasnya sepuluh perintah tertulis oleh jari Elohim. Ketika Musa melihat bahwa bangsa itu telah sesat, dia marah dan memukul loh-loh itu di sisi gunung dan memecahkannya. Lalu Musa membawa anak lembu itu, dan menggosoknya dengan kikir, dan melemparkannya ke dalam api, dan melemparkan abunya ke dalam air; dan Dia memerintahkan orang Israel untuk minum dari air itu. Dan Musa mencela Harun karena perbuatannya, tetapi Harun berkata: "Engkau tahu bahwa bangsa itu berleher kaku." Kemudian Musa berkata kepada bani Lewi: "Elohim memerintahkan kamu agar masing-masing membunuh saudaranya dan sesamanya dari orang-orang yang telah melakukan kejahatan;" dan pada hari itu ada tiga ribu orang yang terbunuh. Dan Musa naik ke gunung untuk kedua kalinya, dan ada bersamanya dua loh batu sebagai ganti yang dipecahkannya. Dia tinggal di gunung dan berpuasa empat puluh hari lagi, berdoa dan memohon kepada Elohim untuk mengampuni kejahatan orang-orang. Ketika dia turun dari gunung dengan dua loh lain yang di atasnya perintah-perintah itu tertulis, kulit wajahnya bersinar, dan anak-anak Israel tidak dapat memandang wajahnya karena cahaya dan cahaya yang dipenuhinya; dan mereka takut kepada-Nya. Ketika dia datang kepada orang-orang, dia menutupi wajahnya dengan serbet; dan ketika dia berbicara dengan Elohim, dia membuka wajahnya. Dan Musa berkata kepada Ur, putra ayah mertuanya Reuel, orang Midian, Kami akan pergi ke negeri yang dijanjikan Yahweh untuk diberikan kepada kami; Ikutlah bersama kami, dan kami akan berbuat baik kepadamu; tetapi dia tidak mau, dan kembali ke Midian. Maka orang Israel pergi di sepanjang jalan untuk menyiapkan tempat tinggal bagi diri mereka sendiri; dan mereka meninggikan suara mereka dengan seruan; dan Yahweh mendengar dan marah, dan api mengelilingi mereka dan membakar bagian-bagian di sekitar perkemahan mereka. Mereka berkata kepada Musa, Jiwa kami merana di padang gurun ini, dan kami mengingat makanan Mesir; ikan dan mentimun dan melon dan bawang bombay dan daun bawang dan bawang putih; dan sekarang kita tidak memiliki apa-apa kecuali manna yang ada di hadapan kita ini. Sekarang penampilan manna seperti biji ketumbar, dan mereka menggilingnya, dan membuat kue pipih darinya; dan rasanya seperti roti dengan minyak di dalamnya. Dan Elohim mendengar suara orang-orang yang menangis masing-masing di pintu kemahnya, dan itu menyedihkan bagi-Nya. Musa berdoa di hadapan Elohim dan berkata, Mengapa aku tidak mendapat kasih sayang di hadapan-Mu? dan mengapa Engkau melemparkan beban bangsa ini ke atasku? Apakah saya melahirkan mereka? Bunuh aku atau biarkan aku menemukan perkenan di hadapan-Mu. Elohim berfirman kepada Musa: Pilihlah dari antara tua-tua orang Israel tujuh puluh orang, dan kumpulkanlah mereka ke dalam kemah suci, dan Aku akan turun dan berbicara denganmu. Dan Aku akan mengambil dari roh dan kuasa yang bersamamu dan akan menemparkannya ke atas mereka, dan mereka akan menanggung beban bangsa bersamamu, dankamu tidak akan menanggungnya sendirian; dan Musa mengatakan kepada mereka. Musa mengumpulkan tujuh puluh tua-tua dari bani Israel, dan Elohim turun di dalam awan, dan berbicara dengan mereka; dan dia mengambil dari roh dan kuasa yang menyertai Musa dan meletakkannya ke atas mereka, dan mereka bernubuat. Tetapi dua penatua dari tujuh puluh yang namanya tertulis tetap berada di perkemahan dan tidak datang; nama yang satu adalah Eldad, dan nama yang lain Medad; dan mereka juga bernubuat di dalam kemah suci. Seorang pemuda datang dan memberitahu Musa, dan Yosua bin Nun, murid Musa, berkata kepadanya: Tuanku, tahanlah mereka. Musa berkata, Jangan cemburu; menghendaki semua orang Israel adalah nabi; karena Roh Yahweh telah turun ke atas mereka.

Lalu Musa berkata kepada orang Israel: "Karena kamu menangis dan meminta daging, lihatlah ELOHIM akan memberi kamu daging untuk dimakan; tidak satu hari, atau dua, atau lima, atau sepuluh, tetapi sebulan hari harus kamu makan, sampai keluar dari lubang hidungmu, dan menjadi mual untuk  kamu. Musa berkata (kepada ELOHIM), Bangsa di antara mereka aku ini adalah enam ratus ribu orang, dan apakah Engkau berjanji untuk memberi mereka makan dengan daging selama sebulan berhari? Jika kita membunuh domba dan lembu, itu tidak akan cukup bagi mereka; dan jika kami mengumpulkan untuk mereka (semua) ikan yang ada di laut, mereka tidak akan memuaskan mereka. Dan Elohim berfirman kepada Musa, Tangan ELOHIM akan mendatangkan (ini), dan lihatlah, engkau akan melihat apakah ini terjadi atau tidak. Dengan perintah Elohim angin bertiup dan mengeluarkan burung puyuh dari laut, dan mereka berkumpul di sekitar perkemahan orang Israel kira-kira satu hari perjalanan ke semua sisi; dan mereka ditumpuk satu sama lain sampai kedalaman dua hasta. Masing-masing orang Israel mengumpulkan kira-kira sepuluh kor; dan mereka membentangkannya di depan pintu kemah-kemah mereka. Dan Elohim murka terhadap mereka, dan memukul mereka dengan kematian, dan banyak yang mati; dan tempat itu disebut kuburan nafsu.

Mereka berangkat dari sana ke tempat yang disebut Haseroth. Harun dan Miryam menentang Musa karena perempuan Kush yang telah dinikahinya, dan mereka berkata: Apakah Yahweh telah berbicara dengan Musa sahaja? Lihatlah, Dia juga telah berbicara dengan kita. Sekarang Musa lebih lemah lembut daripada semua orang. Dan Yahweh mendengar perkataan Miryam dan Harun, dan turun di dalam tiang awan, dan berdiri di depan pintu Kemah Suci, dan memanggil mereka, dan mereka keluar kepada-Nya. Elohim berfirman kepada mereka, Dengarlah apa yang akan Kukatakan kepadamu. Aku telah menyatakan diri-Ku kepadamu secara rahasia, dan kamu telah bernubuat dalam mimpi. Tidak demikian halnya dengan hamba-Ku Musa, yang dipercaya dalam segala hal, karena dengan dia Aku berbicara dari mulut ke mulut. Dan Elohim murka terhadap mereka, dan awan itu diangkat dari kemah suci; dan Miryam adalah seorang penderita kusta, dan putih seperti salju. Harun melihat bahwa dia adalah seorang penderita kusta, dan berkata kepada Musa, Aku memohon kepadamu untuk tidak memandang dosa-dosa kami yang telah kami lakukan terhadapmu. Musa memohon di hadapan Elohim, berkata, Sembuhkanlah dia, ya Elohim, aku memohon kepada-Mu. Elohim berkata kepada Musa, Jika ayahnya meludahi wajahnya, adalah benar baginya untuk bermalam sendirian di luar perkemahan selama tujuh hari, dan kemudian masuk. Maka Miryam tinggal di luar perkemahan selama tujuh hari, dan kemudian dia disucikan.

Dan Yahweh berfirman kepada Musa: Kirimkanlah mata-mata, dari setiap suku seorang laki-laki, dan biarlah mereka pergi dan menyelidiki tanah perjanjian. Musa memilih dua belas orang, di antaranya adalah Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yepune; dan mereka pergi dan mencari negeri itu. Dan mereka kembali, membawa serta buah anggur dan buah ara dan delima. Mata-mata itu datang dan berkata, Kami tidak memiliki kekuatan untuk melawan mereka, karena mereka adalah orang-orang perkasa, sementara kami seperti belalang yang menyedihkan di mata mereka. Dan orang Israel berkumpul bersama Musa dan Harun, dan mereka meninggikan suara mereka dan menangis dengan tangisan yang kuat, berkata: Mengapa kami tidak mati di bawah tangan Elohim di padang gurun dan di Mesir, dan tidak datang ke negeri ini untuk mati bersama istri dan anak-anak kami, dan menjadi bahan tertawaan dan cemoohan bagi bangsa-bangsa? Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yegunne, berkata kepada mereka: "Jangan takut; kita akan naik melawan mereka, dan Elohim akan menyerahkan mereka ke tangan kita, dan kita akan mewarisi negeri itu, seperti yang Elohim firman kepada kita. Bani Israel berkata satu sama lain: Marilah, marilah kita menjadikan kita seorang pemimpin dan kembali ke Mesir; dan Musa dan Harun sujud di hadapan bangsa itu. Dan Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefun mengoyakkan pakaian mereka dan berkata kepada orang Israel: "Tanah yang telah kami cari adalah tanah yang subur, mengalir dengan susu dan madu, dan berada dalam kuasa Yahweh untuk memberikannya kepada kami; jangan memprovokasi Elohim. Dan orang Israel berkumpul untuk melempari mereka dengan batu. Dan Yahweh dinyatakan dalam awan di atas Kemah Suci secara terbuka di hadapan orang Israel; Dan Dia berkata kepada Musa: Berapa lama (umat) ini akan memprovokasi Aku? dan berapa lama mereka tidak akan percaya kepada-Ku karena semua keajaiban yang telah Aku lakukan di antara mereka? Biarlah Aku memukul mereka, dan Aku akan menjadikan engkau pemimpin bangsa yang lebih kuat dari mereka. Musa berkata kepada ELOHIM, Ya ELOHIM Yahweh Yang Mahakuasa, orang Mesir akan mendengar dan akan berkata bahwa Engkau telah membawa umat-Mu keluar dari antara mereka dengan kuasa-Mu; tetapi apabila Engkau memukul mereka, mereka akan berkata: "Dia membunuh mereka di padang gurun, karena Dia tidak dapat membuat mereka mewarisi tanah yang dijanjikan-Nya kepada mereka." Dan Engkau, ya Elohim, yang telah tinggal di antara bangsa ini, dan mereka telah melihat Engkau secara langsung, dan terang-Mu selalu tinggal bersama mereka, dan Engkau pergi (di hadapan mereka) pada malam hari dalam tiang terang, dan menaungi mereka dengan awan di siang hari, ampunilah  sekarang dalam belas kasihan-Mu dosa-dosa umat-Mu, seperti Engkau telah mengampuni dosa-dosa mereka dari Mesir sampai ke sini. Elohim berfirman kepada Musa: "Katakanlah kepada orang Israel: Hai bangsa yang jahat, Aku telah mendengar semua perkataan yang kamu katakan, dan Aku akan melakukan kepadamu apa yang kamu inginkan untuk dirimu sendiri. Di padang gurun ini mayat kalian akan jatuh, dan keluargamu dan anak-anakmu, setiap orang yang mengetahui yang baik dari yang jahat, dari usia dua puluh tahun ke bawah. Anak-anak mereka akan memasuki tanah perjanjian; tetapi kamu tidak boleh masuk ke dalamnya, kecuali Kaleb bin Yefunne, dan Yosua bin Nun. Anak-anakmu akan tinggal di padang gurun ini selama empat puluh tahun, sampai mayatmu membusuk, menurut jumlah hari di mana kamu menyelidiki negeri itu; karena setiap hari kamu akan dibalas dengan satu tahun karena dosa-dosamu. Dan mata-mata yang telah memata-matai negeri itu bersama Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefunneh mati serta-merta, kecuali Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yepune. Ini sangat menyedihkan bagi bangsa itu, dan orang Israel berkata kepada Musa: Lihatlah, kita akan pergi ke tanah yang dijanjikan Elohim kepada kita. Dia berkata kepada mereka, Yahweh telah memalingkan wajah-Nya dari kamu; jangan pergi dari tempatmu. Dan mereka tidak mendengarkan Musa, tetapi naik ke puncak gunung tanpa Musa dan kemah suci; dan orang Amalek dan orang Kanaan yang tinggal di sana keluar melawan mereka dan membuat mereka melarikan diri. Elohim berfirman kepada Musa: Apabila orang Israel memasuki tanah perjanjian, hendaklah mereka mempersembahkan tepung halus dan minyak dan anggur sebagai persembahan. Kemudian Korabin Zahar (Izhar), dan Datan dan Abiram anak-anak Eliab, beserta keluarga-keluarga mereka, dan dua ratus lima puluh orang, terpisah dari orang Israel; dan mereka datang kepada Musa, dan menyuruhnya mendengar mereka, dan mengganggunya. Dan Musa sujud di hadapan Elohim dan berkata: Besok setiap orang akan tahu siapa yang dipilih Elohim. Apakah apa yang telah saya lakukan bagi Anda tidak cukup bagi Anda, bahwa Anda melayani di hadapan Elohim, tetapi Anda harus mengupayakan imamat juga? Dan Musa berkata kepada Yahweh, Ya Yahweh, janganlah menerima persembahan mereka. Dan Musa berkata kepada mereka: Biarlah kamu masing-masing mengambil pedupaan di tangannya, dan meletakkan api dan dupa di dalamnya; dan pada hari itu berdiri di hadapan ELOHIM dua ratus lima puluh orang memegang pedupaan mereka. Elohim berfirman kepada Musa, Jauhilah dari bangsa-bangsa itu, dan Aku akan membinasakan mereka sebentar lagi. Dan Musa dan Harun bersujud dan berkata kepada Elohim, Maukah Engkau memusnahkan semua ini demi satu orang yang telah berdosa? Elohim berfirman kepada Musa, Perintahkan orang Israel untuk pergi dari sekitar kemah-kemah Kora dan rekan-rekannya; dan Musa berkata kepada bangsa itu segala sesuatu yang telah Elohim katakan kepadanya; dan orang-orang menjauhkan diri dari kemah Korah. Kemudian Koradan keluarganya dengan istri dan anak-anak mereka keluar dan berdiri di pintu-pintu kemah-kemah mereka. Dan Musa berkata kepada mereka: Jika Yahweh telah mengutus aku, biarlah bumi membuka mulutnya dan menelan mereka; tetapi jika aku datang karena keinginanku sendiri, biarlah mereka mati secara alami seperti setiap orang. Sementara firman itu masih ada di mulut-Nya, bumi terbuka, dan menelan mereka, dan orang-orang yang bersama-sama dengan mereka, dari manusia bahkan hingga binatang; dan ketakutan menimpa teman-teman mereka. Api keluar dari dupa mereka, dan membakar dua ratus lima puluh orang itu. Musa berkata kepada Eleazar, Ambillah pedupaan mereka dan buatlah tumpahannya, supaya mereka menjadi peringatan, karena mereka telah dikuduskan oleh api yang jatuh ke dalamnya - sehingga tidak ada seorang pun yang bukan dari keluarga Harun yang berani mengambil pedupaan di tangannya.

Bani Israel berkumpul bersama Musa dan Harun dan berkata kepada mereka: Kamu telah membinasakan umat ELOHIM. Dan Yahweh berfirman kepada Musa dan Harun di dalam kemah suci: Jauhilah dari mereka, dan Aku akan membinasakan mereka dalam sekejap. Musa berkata kepada Harun: Ambillah pedupaan dan taruhkan api dan dupa di dalamnya, dan pergilah kepada bangsa itu, supaya Yahweh mengampuni dosa-dosa mereka, karena kemarahan telah keluar terhadap mereka dari hadapan ELOHIM. Dan Harun menaruh dupa ke dalam pedupa, dan pergi kepada bangsa dengan tergesa-gesa, dan dia melihat kematian membinasakan bangsa itu tanpa henti; tetapi dengan pedupanya dia memisahkan yang hidup dari yang mati, dan tulah itu dihentikan dari mereka. Jumlah orang yang dimusnahkan oleh malapetaka pada waktu itu orang Israel adalah empat belas ribu tujuh ratus, selain mereka yang mati bersama baniKora; dan Harun kembali kepada Musa. Dan Yahweh berfirman kepada Musa: Biarlah orang Israel mengumpulkan dari setiap suku tongkat, dan hendaklah mereka menuliskan nama suku itu pada tongkatnya, dan nama Harun pada suku Lewi, dan tongkat orang yang dipilih Elohim akan berkembang. Dan mereka melakukan seperti yang Elohim perintahkan kepada mereka,  dan mengambil tongkat itu dan meletakkannya di dalam Khemah Suci pada hari itu. Keesokan harinya Musa masuk ke dalam Kemah Suci, dan melihat tongkat keluarga Lewi tumbuh dan melahirkan almond. Dan Musa mengeluarkan semua tongkat itu kepada orang Israel, dan anak-anak Lewi diasingkan untuk pelayanan imamat di hadapan Elohim.

Ketika orang Israel tiba di padang gurun Sin, Miryam saudara perempuan Musa dan Harun meninggal, dan mereka menguburkannya. Dan tidak ada air untuk mereka minum; dan orang Israel menggerutu terhadap Musa dan berkata, Seandainya kita semua mati bersama mereka yang sudah mati, dan jika kita tidak datang ke sini untuk mati bersama binatang dan harta benda kita! Mengapa Elohim membawa kita keluar dari Mesir ke tanah gurun ini, yang di dalamnya tidak ada delima atau anggur? Musa dan Harun pergi ke Kemah Suci, dan sujud di hadapan Elohim, dan Elohim berfirman kepada mereka: Kumpulkanlah bani Israel, dan biarlah Musa memukul batu itu dengan tongkat, dan air akan keluar dan seluruh bangsa akan minum; dan Musa menyebut air itu air perselisihan. Bani Israel berkumpul bersama Musa dan Harun, dan mereka menggerutu terhadap mereka, berkata: Mengapa kamu membawa kami keluar ke padang gurun ini untuk mati kehausan dan kelaparan? Dan Elohim murka terhadap mereka, dan mengutus ular ke atas mereka, dan banyak dari bangsa itu mati karena ular-ular itu. Dan mereka berkumpul di hadapan Musa dan Harun dan berkata kepada mereka: Kami telah berdosa di hadapan Yahweh dan di hadapanmu. Elohim berfirman kepada Musa, Buatlah seekor ular dari tembaga, dan gantunglah di atas tongkatmu, dan dirikanlah di antara bangsa-bangsa; dan biarlah setiap orang yang digigit ular memandang ular tembaga itu, dan dia akan hidup dan tidak mati. Ular yang didirikan Musa ini adalah contoh penyaliban Elohim kita, seperti yang dikatakan oleh dokter, Seperti ular yang didirikan Musa, Dia juga mendirikan-Nya, supaya Dia dapat menyembuhkan manusia dari gigitan setan yang kejam.

Dan orang Israel datang ke gunung Hor, dan Harun meninggal di sana; dan mereka menangisi dia selama sebulan berhari-hari; dan Musa mengenakan pakaiannya pada Eleazar, anaknya. Bani Israel mulai berzina dengan anak-anak perempuan Moab, dan sujud kepada berhala-berhala mereka, dan makan dari korban mereka. Elohim marah kepada mereka, dan Dia memerintahkan Musa untuk mengumpulkan bersama-sama anak-anak Israel, dan memerintahkan setiap orang untuk membunuh sesamanya, dan setiap orang yang akan sujud kepada Baal Peor, berhala orang Moab. Ketika mereka semua berkumpul di depan pintu Kemah Suci, Zimri bin Salo datang dan mengambil Cosbi putri Zur, dan berzina dengannya di hadapan Musa dan seluruh rakyat; dan Elohim menghantam bangsa itu dengan sampar. Kemudian Pinehas bin imam Eleazar, bin Harun, bangkit, dan menusuk mereka dengan tombak, dan mengangkat mereka ke atasnya; dan tulah itu dihentikan sejak jam itu. Semangat ini diperhitungkan bagi Pinehas sebagai doa; seperti yang dikatakan Daud yang diberkati , Pinehas bangkit dan berdoa, dan sampar itu dihentikan; dan itu diperhitungkan bagi-Nya sebagai pahala dari generasi ke generasi, bahkan untuk selama-lamanya. Jumlah mereka yang meninggal pada waktu itu adalah dua puluh empat ribu orang. Elohim memerintahkan Musa untuk menghitung bangsa itu, dan jumlah mereka berjumlah enam ratus seribu tujuh ratus delapan puluh jiwa. Dan Yahweh memerintahkan Musa untuk memberkati Yosua bin Nun, dan untuk menumpangkan tangannya ke atasnya, dan untuk mendudukkannya di hadapan imam Eleazar dan di hadapan semua orang Israel; dan Yahweh memberinya hikmat dan pengetahuan dan nubuatan dan keberanian, dan menjadikannya penguasa atas bani Israel. Elohim memerintahkan orang Israel untuk memusnahkan orang Midian. Dan (Musa) memilih dari setiap suku seribu orang, dan mereka naik melawan orang Midian dan menawan mereka dan menjarah mereka. Dan Musa menyuruh mereka untuk membunuh setiap pria yang telah berzina dengan seorang wanita Midian, dan setiap wanita Midian yang telah berzina dengan seorang anak Israel, kecuali gadis-gadis yang tidak dikenal manusia. Elohim memerintahkan Musa untuk memisahkan seperlima puluh bahagian rampasan untuk anak-anak Lewi, para pelayan mezbah dan rumah Elohim. Jumlah kawanan domba yang berkumpul bersama orang Israel adalah enam ratus tujuh puluh ribu, tujuh puluh dua ribu lembu, dan tiga puluh dua ribu gadis. Dan Elohim memerintahkan mereka bahwa ketika mereka harus menyeberangi Sungai Yordan dan tiba di tanah perjanjian, mereka harus memisahkan tiga desa untuk tempat pelarian dan perlindungan, agar siapa pun yang melakukan pembunuhan tanpa sadar dapat melarikan diri ke sana dan tinggal di dalamnya sampai imam besar  dari waktu itu meninggal, kapan dia dapat kembali ke keluarganya dan keluarga nenek moyangnya. Elohim menetapkan bagi mereka hukum dan perintah-perintah, dan inilah mereka. Seorang pria tidak boleh mengenakan pakaian wanita, dan seorang wanita tidak boleh mengenakan pakaian laki-laki. Jika seseorang melihat sarang burung, dia harus mengusir induknya, dan kemudian mengambil anak-anaknya. Seseorang harus membuat pagar dan penutup untuk atapnya, supaya tidak ada yang jatuh darinya, dan darahnya dituntut darinya. Barangsiapa memiliki anak yang memberontak, bawalah dia keluar ke hadapan para tua-tua, dan biarlah mereka menegurnya; jika dia berpaling dari (kejahatannya)) kebiasaan, (mencucuk dan sehat); tetapi jika tidak, biarlah dia dirajam. Orang yang disalibkan tidak akan bermalam di atas salibnya. Barangsiapa menghujat Elohim akan dibunuh. Laki-laki yang berbaring dengan seorang wanita yang bertunangan akan dibunuh. Jika dia tidak bertunangan, dia harus memberikan ayahnya lima ratus dinar, dan membawanya menjadi istri. Dan perintah-perintah lainnya.

Dan Musa mengumpulkan orang Israel dan berkata kepada mereka: Sesungguhnya, aku berumur seratus dua puluh tahun, tidak ada lagi kekuatan yang tinggal di dalam diriku; dan Yahweh telah berfirman kepadaku: Janganlah engkau menyeberangi sungai Yordan ini. Dan dia memanggil Yosua bin Nun dan berkata kepadanya di hadapan seluruh rakyat: Kuatlah dan beranilah, karena engkau akan membawa bangsa ini ke tanah perjanjian. Jangan takut kepada bangsa-bangsa yang ada di dalamnya, karena Yahweh akan menyerahkan mereka ke dalam tanganmu, dan engkau akan mewarisi kota-kota dan desa-desa mereka, dan akan membinasakan mereka.

Dan Musa menuliskan hukum-hukum dan perintah-perintah, dan menyerahkannya ke tangan para imam, anak-anak Lewi. Dia memerintahkan mereka bahwa, ketika mereka menyeberang ke tanah yang dijanjikan, mereka hendaknya mengadakan pesta pondok daun dan harus membacakan perintah-perintah ini dengan lantang di hadapan semua orang, pria dan wanita; supaya mereka mendengar dan takut akan Elohim Yahweh mereka . Dan Yahweh berfirman kepada Musa, Lihatlah engkau berjalan di jalan nenek moyangmu; panggil Yosua putra Nun, muridmu, dan buatlah dia berdiri di dalam kemah suci, dan perintahkan dia untuk rajin untuk pemerintahan bangsa ini; karena Aku tahu bahwa setelah kematianmu mereka akan menyimpang dari jalan kebenaran, dan akan menyembah hal.  berhala, dan Aku akan memalingkan wajah-Ku dari mereka. Dan Yahweh berfirman kepada Musa: Naiklah ke gunung orang Amori ini, yang disebut Nebo, dan lihatlah tanah Kanaan, dan berkumpullah dengan nenek moyangmu, seperti Harun, saudaramu mati di gunung Hor. Maka Musa mati di sana dan dikuburkan, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui kuburnya; karena Elohim menyembunyikannya, supaya orang Israel tidak tersesat dan menyembahnya sebagai Elohim. Dia meninggal pada usia seratus dua puluh tahun; penglihatannya tidak berkurang, juga kulit wajahnya tidak berubah. Dan orang Israel menangisi dia selama sebulan di Arbat Moab.

Dari Adam sampai kematian Musa adalah tiga ribu delapan ratus enam puluh delapan tahun.

Ketika jumlah orang Israel dihitung, jumlahnya berjumlah delapan ratus ribu, dan jumlah bani Yehuda menjadi lima ratus ribu. Dalam Kitab Tawarikh tertulis, Orang Israel adalah seribu ribu, seratus ribu dan seratus orang; dan bani Yehuda berjumlah empat ratus ribu tujuh ratus orang yang menghunus pedang. Ketika mereka keluar dari Mesir, mereka berjumlah enam ratus ribu; dan ketika mereka memasuki Mesir, mereka berjumlah tujuh puluh lima jiwa .

TENTANG YOSUA BIN NUN, DAN PEMBERITAHUAN SINGKAT TENTANG TAHUN-TAHUN HAKIM-HAKIM DAN RAJA-RAJA ORANG ISRAEL.

SeorangFTER Musa telah mati, Elohim berkata kepada Yosua bin Nun, Musa hamba-Ku telah mati; maka sekarang bangunlah, pergilah menyeberangi Yordan ini, engkau dan seluruh bangsa ini, ke tanah yang telah Kusumpah kepada nenek moyang mereka untuk diberikan kepada mereka, Setiap tempat yang kamu injak akan menjadi milikmu. Maka Yosua bin Nun mengumpulkan bangsa itu dan menyeberangi Yordan. Yordan terpecah di sisi ini dan di sana, dan orang Israel menyeberang seperti di atas tanah kering, sama seperti nenek moyang mereka melewati danau Soph, ketika mereka keluar dari Mesir. Dan mereka mengambil dua belas batu dari tengah-tengah Yordan, sebagai peringatan bagi orang-orang yang sesudah mereka. . Dan mereka merebut Yerikho dan membinasakannya; dan Yosua bin Nun membunuh tiga puluh satu raja dari bangsa-bangsa asing, dan membagi negeri itu di antara mereka, dan dia menghancurkan berhala dan patung-patung mereka. Ini adalah nama-nama raja-raja yang dihancurkan Yosua bin Nun . Raja Yerikho, raja Ai, raja Yerusalem, raja Hebron, raja Yarmut, raja Lakhis, raja Eglon, raja Gezer, raja Debir, raja Horma, raja Geder, raja Arad, raja Libna, raja Adullam, raja Makeda, raja Betel, raja Tappua, raja Hefer, raja Afek, raja Lassaron; raja Madon, raja Hazor, raja Simron-meron, raja Aksaph, raja Tasakh, raja Megido, raja Rekam (Kadesh), raja Yokneam, raja Dor dan Nafat Dor, raja Goiim, raja Tirza,

Dan karena kami tidak bermaksud untuk menulis sejarah lengkap tentang raja-raja dan hakim-hakim, tetapi hanya untuk mengumpulkan beberapa hal yang dapat berfungsi untuk menghibur orang-orang lemah di masa keputusasaan, lihatlah kami melewatkannya dengan pemberitahuan singkat. Namun jika ada yang berusaha untuk mengetahui (hal-hal) ini, biarlah dia membaca dalam Torah dan dalam Beth-Mautebhe, dari mana dia akan mengerti dengan jelas. Musa memerintah orang-orang di padang gurun empat puluh .  tahun. Yosua memerintah bangsa itu dua puluh lima tahun. Yehuda adalah penguasa bangsa empat puluh delapan tahun. Eglon, raja Moab, menindas bangsa itu delapan belas tahun. Ahor (Ehud) adalah penguasa rakyat delapan puluh tahun. Nabin (Jabin) menindas Israel dua puluh tahun. Debora dan Barak adalah penguasa bangsa empat puluh tahun. Orang Midian menindas Israel tujuh tahun. Gideon adalah penguasa bangsa empat puluh tahun. Dia memiliki tujuh puluh anak laki-laki, yang menunggang bersamanya dengan tujuh puluh anak keledai. Abimelekh bin Gideon adalah penguasa bangsa itu enam puluh tahun. Tola bin Puah adalah penguasa bangsa dua puluh tiga tahun. Yair adalah penguasa bangsa dua puluh dua tahun. Orang Filistin dan Amon menindas bangsa itu lapan belas tahun. Nafta (Yefta) adalah penguasa bangsa enam tahun. Dia bersumpah kepada Elohim dan berkata, Apa pun yang datang untuk bertemu denganku dari rumahku, aku akan mempersembahkan sebagai persembahan kepada Elohim. Dan putrinya yang tunggal keluar, dan dia mempersembahkannya sebagai persembahan kepada Elohim. Abizan (Ibzan) adalah penguasa rakyat tujuh tahun. Dia memiliki tiga puluh putra dan tiga puluh putri; Dia mengutus tiga puluh anak perempuan itu dan membawa tiga puluh menantu perempuan. Elon adalah penguasa rakyat sepuluh tahun. Acron (Abdon) adalah penguasa rakyat delapan tahun.  Orang Filistin menindas Israel empat puluh tahun. Simson adalah penguasa bangsa dua puluh tahun. Dia membunuh seribu orang dengan tulang rahang keledai yang mati. Eli adalah penguasa bangsa empat puluh tahun. Dari Eli, tabut itu berada di rumah Abinadab dua puluh tahun. Samuel adalah penguasa bangsa tiga puluh tahun. Saul menjadi penguasa bangsa selama empat puluh tahun. Tahun-tahun para Hakim (lit. penguasa) ini berjumlah enam ratus lima puluh lima. Raja Daud memerintah empat puluh tahun. Salomo memerintah empat puluh tahun. Rehabeam memerintah tujuh belas tahun. Abia memerintah tiga tahun. Asa memerintah empat puluh satu tahun. Yosafat memerintah dua puluh lima tahun. Yoram memerintah delapan tahun. Ahazia memerintah satu tahun. Athalia memerintah enam tahun. Yoas memerintah empat puluh tahun. Amazia memerintah dua puluh tiga tahun. Uzia memerintah lima puluh dua tahun. Yotam memerintah enam belas tahun. Hizkia memerintah dua puluh sembilan tahun. Dia berdoa di hadapan Elohim, dan lima belas tahun ditambahkan ke dalam hidupnya; dan dia menahan matahari dan bulan dalam perjalanannya. Manasye memerintah lima puluh lima tahun. Dia menggergaji Yesaya dengan gergaji kayu dan membunuhnya. Amon memerintah dua tahun. Yosia memerintah tiga puluh satu tahun. Yoahas memerintah tiga bulan. Yoyakim memerintah sebelas tahun. Yoyakhin memerintah seratus hari. Zedekia memerintah tujuh tahun. Tahun-tahun raja-raja ini berjumlah empat ratus lima puluh lima tahun, enam bulan, dan sepuluh hari.

TENTANG KEMATIAN PARA NABI; BAGAIMANA MEREKA DIKUBURKAN, DAN (DI MANA) MASING-MASING DARI MEREKA DIKUBURKAN.

MANASSEH bin Hizkia membunuh Yesaya dengan gergaji kayu; dia dikuburkan sebelum air yang disembunyikan Hizkia di sisi Siloa.

Hosea bin Beeri, dari suku Isakhar, (adalah) dari kota Beelmath. Dia bernubuat secara mistis tentang Elohim kita Yesus Kristus yang akan datang; mengatakan bahwa ketika Dia akan dilahirkan, pohon ek di Silo harus dibagi menjadi dua belas bagian; dan bahwa Dia harus mengambil dua belas murid Israel. Dia meninggal dalam damai, dan dimakamkan di tanahnya sendiri.

Yoel bin Betuel (Pethuel), dari suku Ruben, meninggal dengan damai di negerinya sendiri. Yang lain mengatakan bahwa Ahazia bin Amazia memukulnya dengan tongkat di kepalanya; dan sementara hidupnya masih ada di dalam dirinya, mereka membawanya ke negerinya sendiri , dan setelah dua hari dia mati.

Amos (adalah) dari tanah Tekoa. Imam Betel menyiksanya dan kemudian membunuhnya. Yang lain mengatakan bahwa Dia adalah yang dibunuh Ahazia bin Amazia dengan tongkat, dan dia mati.

Obaja dari negeri Sikhem adalah panglima lima puluh askar Ahab. Dia menjadi murid Elia, dan menanggung banyak hal jahat dari Ahab, karena dia meninggalkannya dan mengejar Elia. Namun dia meninggal dengan damai. Setelah dia mengikuti Elia, dia dianggap layak untuk nubuatan.

Elia yang berapi-api, dari keluarga Harun, (adalah) dari Tasybi, sebuah kota orang Lewi. Ketika (nabi) ini lahir, ayahnya melihat dalam mimpi bahwa seseorang telah lahir, dan bahwa mereka membungkusnya dengan api alih-alih ikat bedong, dan memberinya sebagian dari api itu untuk dimakan. Dia datang ke Yerusalem, dan memberitahu para imam penglihatan yang telah dilihatnya. Orang-orang terpelajar di antara orang-orang itu berkata kepadanya, Jangan takut, anakmu akan menjadi api, dan firman-Nya akan seperti api, dan tidak akan jatuh ke tanah; dia akan menyala seperti api karena kecemburuan orang berdosa, dan semangatnya akan diterima di hadapan Elohim. Dia dibawa ke dalam kereta ke surga. Beberapa mengatakan bahwa ayahnya bernama Shobakh.

Elisa muridnya, dari Abel-Meholah, (adalah) dari suku Ruben. Pada hari kelahirannya sebuah keajaiban besar terjadi di Israel; karena lembu jantan yang mereka sembah di Gilgal berderi, dan suaranya terdengar di Yerusalem. Para imam-imam kepala di Yerusalem berkata, Seorang nabi yang perkasa lahir hari ini di Israel pada saat ini, dan dia akan menghancurkan patung-patung dan berhala-berhala itu berkeping-keping. Dia meninggal dalam damai, dan dimakamkan di Samaria.

Yunus bin Amittai (adalah) dari Gat-hefer, dari Kuryath-Adamos, yang dekat dengan Ascalon dan Gaza dan pantai laut. Setelah ini (nabi) bernubuat kepada orang Niniwe pada zaman Sardana  raja, dia tidak tinggal di negerinya sendiri karena orang Yahudi cemburu kepadanya; tetapi ia mengambil ibunya, dan pergi dan tinggal di Asyur. Dia takut akan celaan orang Yahudi, karena dia telah bernubuat, dan nubuatnya tidak terjadi. Dia juga menegur raja Ahab, dan menyerukan kelaparan atas negeri dan rakyat. Ia datang kepada janda Elia, dan memberkatinya, karena dia menerimanya, dan dia kembali ke Yudea. Ibunya meninggal dalam perjalanan, dan dia menguburkannya di sisi makam Debora. Dia tinggal di tanah Serida, dan meninggal dua tahun setelah orang-orang kembali dari Babel, dan dimakamkan di gua Kainan. (Nabi) ini menubuatkan bahwa ketika Mesias akan datang, kota-kota orang Yahudi akan digulingkan.

Mikha orang Morasht (adalah) dari suku Efraim, dan dibunuh oleh Yoram bin Ahab. (Nabi) ini bernubuat mengenai kemusnahan bait orang Yahudi, dan pemansuhan Paskah pada kematian Mesias. Dia meninggal dalam damai, dan dimakamkan di Anikam.

Nahum, dari kota Elkosh, (adalah) dari suku Simeon. Setelah kematian Yunus, (nabi) ini (nabi) bernubuat tentang orang Niniwe, mengatakan, Niniwe akan binasa oleh air yang terus maju, dan api yang naik; dan ini benar-benar terjadi. Dia juga bernubuat mengenai orang Babel, bahwa mereka akan datang melawan bangsa Israel; dan karena itu mereka berusaha untuk membunuhnya. Dia bernubuat bahwa ketika Mesias akan dibunuh, tabir bait suci akan terkoyak menjadi dua dan bahwa Roh Kudus akan pergi darinya. Dia meninggal dalam damai, dan dimakamkan di negaranya sendiri.

Habakuk (adalah) dari suku Simeon, dan dari tanah Suar (Zoar). Ini (nabi) bernubuat tentang Mesias, bahwa Dia akan datang, dan membatalkan hukum-hukum orang Yahudi. Dia membawa makanan kepada Daniel di Babel melalui agen ilahi (atau, malaikat). Orang Yahudi melempari dia dengan batu di Yerusalem.

Zefanya (adalah) dari suku Simeon. Dia bernubuat mengenai hal.  Mesias, bahwa Dia akan menderita, dan bahwa matahari akan menjadi gelap, dan bulan disembunyikan. Dia meninggal dalam damai di negerinya sendiri.

Hagai kembali dari Babilon ke Yerusalem ketika dia masih muda. Dia bernubuat bahwa orang-orang akan kembali, dan mengenai Mesias, bahwa Dia akan membatalkan korban orang Yahudi. Dia meninggal dengan damai.

Zakharia bin Yoyada kembali dari Babel pada usia tuanya, dan melakukan keajaiban di antara orang-orang. Dia meninggal pada usia yang tinggi, dan dimakamkan di sisi makam Hagai.

Maleakhi lahir setelah kembalinya orang-orang, dan karena kecantikannya dia diberi nama keluarga Malaikat. Dia meninggal dalam damai di negerinya sendiri.

Orang Yahudi merajam Yeremia bin Hilkia di Mesir, karena dia menegur mereka karena menyembah berhala; dan orang Mesir menguburkannya di sisi istana Firaun. Orang Mesir sangat mencintainya, karena dia berdoa dan binatang-binatang mati yang biasa naik dari sungai Nil dan melahap manusia. Binatang buas ini disebut buaya. Ketika Aleksander putra Filipus, orang Makedonia, datang (ke Mesir), dia menanyakan tentang kuburnya, dan mengambil dan membawanya ke Aleksandria. (Nabi) ini selama hidupnya berkata kepada orang Mesir, Seorang anak akan lahir - yaitu Mesias - dari seorang perawan, dan Dia akan diletakkan di tempat tidur bayi, dan Dia akan mengguncang dan melemparkan berhala-berhala. Sejak saat itu, dan sampai Kristus lahir, orang Mesir biasa menempatkan seorang perawan dan seorang bayi di tempat tidur bayi, dan menyembah Dia, karena apa yang dikatakan Yeremia kepada mereka, bahwa Dia harus dilahirkan di tempat tidur bayi.

Yehezkiel bin Buzi berasal dari suku imam, dan dari tanah Serida. Kepala orang Yahudi yang berada di negeri orang Kasdim membunuhnya, karena dia menegurnya karena menyembah berhala. Dia dikuburkan di kubur Arfaksar, anak Sem, bin Nuh.

Daniel (adalah) dari suku Yehuda, dan dilahirkan di Bet-Horon Atas. Dia adalah seorang pria yang menjauhkan dirinya dari wanita, dan oleh karena itu orang Yahudi menganggap bahwa dia adalah seorang sida, karena wajahnya berbeda (dari hal.  pria lain), dan dia tidak memiliki anak. Dia berdoa untuk orang Babilon, dan meninggal di Elam, di kota Hozaye, dan dimakamkan di benteng Shoshan. Dia bernubuat mengenai kembalinya orang-orang.

Ahia (adalah) dari Shilo. Seekor singa membunuh nabi ini, dan dia dikuburkan di dekat pohon ek di Shilo di Samaria.

Ezra ahli Taurat berasal dari negeri Sabtha, dan dari suku Yehuda. Nabi ini membawa kembali orang-orang, dan mati dengan damai di negerinya sendiri.

Zakharia bin Berekia, imam, berasal dari Yerusalem. Raja Yoas membunuh nabi ini di antara anak tangga dan mezbah, dan memercikkan darahnya ke atas tanduk-tanduk mezbah, dan para imam menguburkannya. Sejak hari itu Elohim meninggalkan bait suci, dan malaikat tidak pernah terlihat lagi di dalamnya.

Simon putra Sira (Sirach) meninggal dengan damai di kotanya sendiri.

Nathan meninggal dengan damai.

Di sini berakhir bagian pertama dari buku pengumpulan yang disebut Lebah.

Bagi Yahweh kemuliaan, dan semoga belas kasihan dan belas kasihan-Nya ada atas kita. Amin.

Sekali lagi, dengan kuasa Ilahi, kami menulis bagian kedua dari kitab pengumpulan yang disebut Lebah, mengenai dispensasi Ilahi yang dikerjakan dalam (perjanjian) yang baru.

DARI GENERASI MESIANIK .

GOD menciptakan Adam. Adam memperanakkan Set. Set memperanakkan Enos. Enos melahirkan Kainan. Kainan melahirkan Mahalaleel. Mahalaleel memperanakkan Yared.  Yared memperanakkan Henokh. Henokh memperanakkan Metusalah. Metusalah memperanakkan Lamekh. Lamekh memperanakkan Nuh. Nuh memperanakkan Sem. Sem memperanakkan Arphaxar. Arphaxar memperanakkan Kainan. Kainan memperanakkan Shalach. Shalach melahirkan Eber. Eber memperanakkan Peleg. Peleg memperanakkan Reu. Reu melahirkan Serug. Serug memperanakkan Nahor. Nahor memperanakkan Terah. Terah memperanakkan Abraham. Abraham memperanakkan Ishak. Ishak memperanakkan Yakub. Yakub memperanakkan Yehuda. Yehuda mengambil seorang istri Kanaan, yang bernama Sua. Dan itu sangat menyedihkan bagi Yakub, dan dia berkata kepada Yehuda: Yahweh nenek moyangku tidak akan mengizinkan keturunan Kanaan bercampur dengan keturunan kita, atau keluarganya dengan keluarga kita. Dari perempuan Kanaan itu lahir dari Yehuda tiga anak laki-laki, Er, Onan, dan Sela. Er mengambil Tamar, putri Merari bin Lewi, sebagai istri, dan dia berbaring dengannya dengan cara Sodom dan mati tanpa anak. Setelah dia, saudaranya Onan membawanya, untuk melahirkan keturunan bagi saudaranya; Dia juga, ketika dia berbaring bersamanya, menyebarkan benihnya di luar dia di tanah, dan dia juga mati tanpa anak. Karena Sela masih kecil, Yehuda memelihara menantu perempuannya dalam masa janda, supaya dia dapat memberikannya kepada Shale untuk melahirkan keturunan darinya. Tetapi Tamar pergi ke ayah mertuanya dengan tipu muslihat, dan berbaring dengannya, dan hamil, dan melahirkan anak kembar, Fireh dan Zarah. Firaun memperanakkan Hizron. Hizron memperanakkan Aram. Aram memperanakkan Aminadab. Aminadab memperanakkan Nahson. Eleazar bin Harun, imam, mengambil saudara perempuan Nahson sebagai istri, dan daripadanya memperanakkan Pinehas; dan keturunan imamat bercampur dengan garis keturunan kerajaan . Nahson memperanakkan Salmon. Salmon memperanakkan Boas oleh Rahab. Boas memperanakkan Obed oleh Rut orang Moab. Obed memperanakkan Isai. Isai memperanakkan raja Daud melalui Nahas.

Sekarang dua silsilah diturunkan dari Daud kepada Kristus; satu dari Salomo ke Yakub, dan yang lainnya dari Natan ke Heli. Daud memperanakkan Salomo. Salomo memperanakkan Rehabeam. Rehabeam memperanakkan Abia. Abia memperanakkan Asa. Asa memperanakkan Yosafat. Yosafat memperanakkan Yoram. Yoram memperanakkan Uzia. Uzia memperanakkan Yotam. Yotam memperanakkan Ahaz. Ahas memperanakkan Hizkia. Hizkia memperanakkan Manasye.  Manasye memperanakkan Amon. Amon memperanakkan Yosia. Yosia memperanakkan Yekonia. Yekonia memperanakkan Salathiel. Salathiel memperanakkan Zerubabel. Zerubabel memperanakkan Abiud. Abiud memperanakkan Eliakim. Eliakim memperanakkan Azor. Azor melahirkan Zadok. Zadok memperanakkan Achin. Achin melahirkan Eliud. Eliud memperanakkan Eleazar. Eleazar memperanakkan Mati. Matthan memperanakkan Yakub. Yakub memperanakkan Yusuf. Atau lagi: Daud memperanakkan Natan. Nathan memperanakkan Mattatha. Mattatha memperanakkan Mani. Mani memperanakkan Melea. Melea memperanakkan Eliakim. Eliakim memperanakkan Yonam. Yunam memperanakkan Lewi. Lewi melahirkan Mattitha. Mattitha memperanakkan Jorim. Yorim memperanakkan Eliezer. Eliezer memperanakkan Jose. Jose memperanakkan Er. Er memperanakkan Elmodad. Elmodad memperanakkan Cosam. Cosam melahirkan Addi. Addi memperanakkan Melkhi. Melkhi memperanakkan Neri. Neri memperanakkan Salathiel. Salathiel memperanakkan Zorobabel. Zorobabel memperanakkan Rhesa. Rhesa melahirkan Johannan. Yohanes memperanakkan Yuda. Yehuda memperanakkan Yusuf. Yusuf memperanakkan Semei. Semei melahirkan Mattatha. Mattatha memperanakkan Maath. Maath melahirkan Nagge. Nagge melahirkan Esli. Esli memperanakkan Nahum. Nahum memperanakkan Amos. Amos memperanakkan Mattitha. Mattitha memperanakkan Yusuf. Yusuf memperanakkan Janni. Janni memperanakkan Melkhi. Melkhi memperanakkan Lewi. Lewi memperanakkan Matthat. Matthat memperanakkan Heli. Heli memperanakkan Yusuf.

Ketahuilah juga, hai saudaraku, bahwa Mattan bin Eliezer - yang keturunannya berasal dari keluarga Salomo - mengambil seorang istri yang bernama Astha (atau Essetha) dan darinya memperanakkan Yakub secara alami. Mattan meninggal, dan Melkhi - yang keluarganya keturunan Natan anak Daud - mengambilnya sebagai istri, dan memperanakkan Eli (atau Heli); oleh itu Yakub dan Heli adalah saudara laki-laki, (anak-anak) dari (satu) ibu. Eli mengambil seorang istri dan meninggal tanpa anak. Kemudian Yakub mengambil dia sebagai istri, untuk membangkitkan keturunan bagi saudaranya, menurut perintah hukum; dan dia memperanakkan Joseph, yang adalah putra Yakub menurut alam, tetapi putra Heli menurut hukum; jadi apa pun yang kamu pilih, apakah menurut alam, atau menurut hukum, Kristus ditemukan sebagai anak Daud. Adalah lebih tepat untuk mengetahui bahawa Eliezer melahirkan dua anak laki-laki, Mattan dan Yotam. Mattan memperanakkan Yakub, dan Yakub memperanakkan Yusuf; Yotam memperanakkan Zadok, dan Zadok memperanakkan Maria. Dari sini jelas bahwa ayah Yusuf dan ayah Maria adalah sepupu.

TENTANG PENGUMUMAN Malaikat kepada yonakir (yoachim) sehubungan dengan maria.

TZadok-Nya, yang disebut Yonakir, dan Dina, istrinya, adalah orang benar di hadapan Elohim, dan kaya akan kekayaan duniawi dan harta benda dan harta benda; tetapi mereka tidak memiliki buah atau keturunan seperti orang lain . Mereka dicela oleh bangsa karena kemandulan mereka, dan mereka tidak mengizinkan mereka untuk mempersembahkan persembahan kecuali setelah orang lain, karena mereka tidak mempunyai anak di antara orang Israel. Dan Yonakir pergi ke padang gurun, dan mendirikan kemahnya di luar perkemahan, dan dia berdoa di hadapan Elohim dengan air mata yang sedih, dan mengenakan pakaian berkabung; begitu juga Dina, istrinya. Dan Elohim mendengar doa mereka dan menerima pengorbanan air mata mereka. Malaikat Elohim datang kepada mereka, dan memberitahukan kepada mereka tentang pembuahan Maria, berkata, Doamu telah didengar di hadapan Elohim, dan lihatlah, Dia akan memberimu buah yang diberkati, seorang anak perempuan yang akan menjadi tanda dan keajaiban di antara semua generasi di dunia; dan semua keluarga akan diberkati melalui dia. Kemudian mereka berdua memuji Elohim, dan Zadok kembali ke tempat tinggalnya. Dan Dina, istrinya, hamil, dan melahirkan Maria; dan sejak hari itu dia disebut Hana (Hana) sebagai pengganti Dina, karena Elohim telah berbelas kasihan kepadanya. Sekarang nama Maria (Maryam atau Miriam) ditafsirkan ditinggikan, ditinggikan; dan mereka sangat bersukacita di dalamnya. Dan setelah enam bulan orang tuanya berkata satu sama lain, Kami tidak akan membiarkannya berjalan di atas tanah; .  dan mereka menggendongnya dengan korban dan persembahan, dan membawanya ke Bait Elohim. Dan mereka mempersembahkan lembu dan domba kepada Elohim, dan mempersembahkan Maria kepada imam besar. Dia meletakkan tangannya di atas kepalanya, dan memberkatinya, berkata, Berbahagialah engkau di antara wanita. Dua tahun setelah dia disapih, mereka membawanya ke bait Elohim, seperti yang telah mereka ikrarkan kepada Elohim, dan menyerahkannya kepada imam besar. Dia meletakkan tangannya di atas kepalanya, dan memberkatinya, dan berkata kepadanya bahwa dia harus menyerahkan dirinya kepada wanita-wanita tua yang ada di sana. Dan dia dibesarkan bersama gadis-gadis di Bait Elohim, dan melakukan pelayanan bait suci dengan hati yang penuh sukacita dan semangat saleh sampai dia berumur dua belas tahun. Karena penampilannya cantik, para imam dan imam besar mengambil nasihat dan berdoa di hadapan Elohim agar Dia akan mengungkapkan kepada mereka apa yang harus mereka lakukan terhadapnya. Dan malaikat Elohim menampakkan diri kepada imam besar itu dan berkata kepadanya, Kumpulkanlah tongkat-tongkat orang-orang yang telah ditinggalkan duda oleh istri pertama mereka, dan terkenal karena kesalehan, kejujuran, dan kebenaran, dan apa yang Yahweh tunjukkan kepadamu, lakukanlah. Dan mereka membawa banyak tongkat dan meletakkannya di bait suci; dan mereka berdoa di hadapan Elohim siang dan malam itu. Imam kepala masuk ke Bait Suci dan memberikan tongkatnya kepada masing-masing dari mereka, dan ketika Yusuf memegang tongkatnya di tangannya, keluar dari sana seekor burung merpati putih, dan melayang di atas tongkatnya, dan duduk di atasnya. Imam kepala itu mendekat kepada Yusuf dan mencium kepalanya, dan berkata kepadanya, Gadis yang diberkati itu telah jatuh ke tuntunanmu dari Elohim; bawalah dia kepadamu sampai dia mencapai usia untuk menikah, dan (kemudian) buat pesta pernikahan menurut cara dan kebiasaan manusia; karena pantas bagimu (untuk melakukannya) lebih dari yang lain, karena kamu adalah sepupu. Yusuf berkata kepada imam kepala, Aku adalah orang tua dan lemah, dan ini adalah seorang gadis, dan tidak cocok untuk kondisi usiaku; lebih baik memberikannya kepada orang seusianya, karena aku tidak bisa mengandalkan diriku sendiri untuk mengawasinya dan menjaganya." Imam kepala berkata kepadanya, Berhati-hatilah agar engkau tidak melanggar perintah Yahweh, dan bawalah hukuman kepadamu. Maka Yusuf membawa Maria dan pergi ke tempat kediamannya.

   Beberapa hari setelah itu, para imam membagikan berbagai benang sutra berwarna-warni  untuk ditenun untuk tabir tempat kudus; dan jatuh ke tangan Maria untuk menenun ungu. Dan ketika dia berada di bait suci dalam doa, setelah meletakkan dupa di hadapan Elohim, tiba-tiba penghulu malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dalam bentuk seorang pria paruh baya, dan bau harum menyebar darinya; dan Maria ketakutan melihat malaikat itu.

TENTANG PEMBERITAHUAN OLEH GABRIEL KEPADA MARIA TENTANG PEMBUAHAN ELOHIM KITA.

A T pada jam kesembilan hari pertama minggu itu, pada tanggal dua puluh lima bulan Adar,--meskipun ada yang mengatakan pada hari pertama bulan Nisan, yang benar,--pada tahun tiga ratus tujuh Aleksander bin Filipus, atau Nectanebus, orang Makedonia, enam bulan setelah Elizabeth mengandung Yohanes, penghulu malaikat Gabriel menampakkan diri kepada Maria dan berkata kepadanya, Damai sejahtera bagimu, wahai penuh kasih karunia! Elohim kami menyertai engkau, wahai yang diberkati di antara wanita! Adapun dia, ketika dia melihatnya, dia ketakutan dengan kata-katanya, dan memikirkan apa salam ini. Malaikat itu berkata kepadanya, Jangan takut Maria, karena engkau telah menemukan kasih karunia di tangan Yahweh. Dan lihatlah, engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan engkau harus menamainya Emmanuel, yang ditafsirkan, "Yahweh kita menyertai kita." (Anak) ini akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi. Maria berkata kepada malaikat itu, Lihatlah, aku adalah hamba Elohim; biarlah kepadaku sesuai dengan firman-Mu. Dan malaikat itu pergi darinya. Pada hari-hari itu Maria bangun, dan pergi kepada sapupunya Elisabet, dan dia masuk dan memberi hormat kepada Elisabet. Dan terjadilah bahwa ketika Elisabet mendengar salam Maria, bayi itu melompat di dalam rahimnya, dan Yohanes di dalam rahim Elisabet sujud kepada Elohim kita di dalam rahim Maria, sebagai hamba tuannya. Maria tinggal bersama Elisabet sekitar tiga bulan, dan kemudian kembali ke rumahnya. Setelah selang enam bulan, Yusuf melihat bahwa Maria telah hamil, dan pikirannya gelisah, dan berkata, Apa jawaban yang harus aku berikan kepada imam besar sehubungan dengan pencobaan yang telah menimpaku ini? Dan karena dia mengandalkan kemurnian pasangannya, dia jatuh ke dalam kebingungan .  dan keraguan, dan berkata kepadanya, Dari mana engkau datang ini? dan siapa yang telah memperdaya engkau, hai merpati yang sempurna? Bukankah engkau dibesarkan bersama gadis-gadis murni dan matron-matron yang terhormat di bait Elohim? Dan dia menangis, berkata, Karena Elohim Yahweh hidup, aku tidak pernah mengenal manusia dan tidak pernah berhubungan dengan siapa pun; tetapi dia tidak berbicara kepadanya tentang malaikat dan penyebab pembuahannya. Kemudian Yusuf merenungkan dalam dirinya dan berkata, Jika aku mengungkapkan hal ini di hadapan manusia, aku khawatir kalau-kalau itu berasal dari Yahweh; dan jika aku menahannya dan menyembunyikannya, aku takut akan teguran dan hukuman hukum. Karena orang Yahudi tidak mendekati istri-istri mereka sampai mereka mengadakan pesta untuk imam besar, dan kemudian mereka membawa mereka. Dan Yusuf berpikir bahwa dia akan mengusirnya secara diam-diam; dan sementara dia merenungkan hal-hal ini di dalam hatinya, malaikat Elohim menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, dan berkata, Yusuf, putra Daud, jangan takut untuk mengambil Maria, istrimu; karena apa yang dilahirkan di dalam dirinya adalah dari Roh Kudus. Dia berbicara dengan baik ketika dia mengatakan dalam dirinya, dan bukan tentang dia.

Dan para imam mendengar tentang pembuahan Maria, dan mereka membuat tuduhan terhadap Yusuf, seolah-olah penipuan telah ditemukan dalam dirinya. Yusuf berkata, Karena Elohim hidup, aku tidak tahu penyebab pembuahannya; dan Maria juga bersumpah ini. Ada kebiasaan di antara orang-orang Yahudi bahwa, ketika salah satu dari mereka dituduh dengan tuduhan, mereka menyuruhnya minum air pencobaan; jika dia tidak bersalah, dia tidak terluka, tetapi jika dia bersalah, perutnya membengkak, dan tubuhnya menjadi bengkak, dan tanda hajaran muncul dalam dirinya. Setelah mereka menyuruh Maria dan Yusuf minum dari air pencobaan, dan mereka tidak terluka, imam besar memerintahkan Yusuf untuk menjaganya dengan tekun sampai mereka melihat akhir dari masalah ini .

TENTANG KELAHIRAN ELOHIM KITA DALAM DAGING.

HaiNE tahun sebelum pengumuman Elohim kita, kaisar Romawi mengutus ke tanah Palestina Kirinus gubernur, untuk menuliskan hal. 0 setiap orang untuk pajak pemungutan suara, karena orang Yahudi tunduk pada kekaisaran Romawi; dan setiap orang dituliskan di kotanya. Dan Yusuf si tukang kayu juga naik agar dia dapat dituliskan di kotanya; dan karena kewaspadaannya yang sangat besar terhadap Maria yang diberkati, dia membawanya bersamanya dengan keledai. Ketika mereka telah berjalan sekitar tiga mil, Joseph memandangnya dan melihat bahwa tangannya diletakkan di perutnya, dan wajahnya berkontraksi dengan kesakitan; dan dia berpikir bahwa dia terganggu oleh binatang itu, dan bertanya kepadanya tentang masalah dan rasa sakitnya. Dia berkata kepadanya, Cepatlah dan siapkan tempat bagi saya untuk turun, karena rasa sakit melahirkan telah menimpa saya. Ketika dia telah mengangkatnya dari binatang itu, dia pergi untuk menjemput seorang bidan, dan menemukan seorang wanita Ibrani yang bernama Salome. Para bidaah mengatakan bahwa dia disebut Hadyok, tetapi mereka sesat dari kebenaran. Ketika Yusuf datang ke gua, dia menemukannya penuh dengan cahaya yang cemerlang, dan anak itu terbungkus dengan kain dan kain, dan dibaringkan di tempat tidur bayi. Dan ada gembala di sana yang menjaga kawanan domba mereka, dan lihatlah malaikat Yahweh datang kepada mereka, dan kemuliaan Elohim menyinari mereka; dan mereka takut dengan ketakutan yang sangat besar. Malaikat itu berkata kepada mereka, Janganlah takut, karena lihatlah, Aku memberitakan kepadamu sukacita besar yang akan menjadi bagi seluruh dunia; karena hari ini telah lahir bagimu seorang Penebus, yaitu Elohim Yesus, di kota Daud: dan ini akan menjadi tanda bagimu; kamu akan menemukan bayi itu terbungkus kain, dan dibaringkan di tempat tidur bayi. Dan tiba-tiba dengan malaikat itu muncul banyak bala tentara surga, memuji Yahweh dan berkata, Kemuliaan bagi Yahweh di tempat yang tinggi, dan di bumi damai sejahtera dan ketenangan dan harapan yang baik bagi manusia. Lalu para gembala pergi dan masuk ke dalam gua, dan mereka melihat seperti yang dikatakan malaikat kepada mereka. Nama-nama gembala itu adalah: Asyer, Zebulon, Yustus, Nikodemus, Yusuf, Barsaba, dan Yusuf; tujuh jumlahnya.

NUBUAT ZARADOSHT TENTANG ELOHIM KITA.

T Zaradosht adalah Barukh sang juru tulis. Ketika dia duduk di dekat mata air yang disebut Glosha dari Horin, di mana pemandian kerajaan telah didirikan, dia berkata kepada murid-muridnya, raja Gushnasaph dan Sasan dan Mahimad, Dengarlah, anak-anakku yang terkasih, karena Aku akan mengungkapkan kepadamu sebuah misteri tentang Raja Agung yang akan bangkit ke atas dunia. Pada akhir zaman, dan pada pembubaran akhir, seorang anak akan dikandung dalam rahim seorang perawan, dan akan dibentuk dalam anggota-anggotanya, tanpa ada pria yang mendekatinya. Dan dia akan menjadi seperti pohon dengan dedaunan yang indah dan sarat dengan buah, berdiri di tanah yang kering; dan penduduk negeri itu akan dikumpulkan bersama-sama untuk mencabutnya dari bumi, tetapi tidak akan mampu. Kemudian mereka akan menangkap-Nya dan menyalibkan Dia di atas pohon, dan langit dan bumi akan duduk berkabung karena Dia; dan semua keluarga bangsa-bangsa akan berduka karena dia. Dia akan mulai turun ke kedalaman bumi, dan dari kedalaman itu dia akan ditinggikan ke ketinggian; kemudian dia akan datang dengan tentara terang, dan diangkat tinggi di atas awan putih; karena dia adalah anak yang dikandung oleh Firman yang menetapkan kodrat alam. Gushnasaph berkata kepadanya, Dari mana orang ini, yang tentang siapa engkau katakan hal-hal ini, memiliki kuasanya? Apakah dia lebih besar darimu, atau apakah engkau lebih besar darinya? Zaradosht berkata kepadanya, Dia akan menjadi keturunan dari keluargaku; Aku adalah dia, dan dia adalah aku; Dia ada di dalam Aku, dan Aku ada di dalam Dia. Ketika permulaan hal.  kedatangan-Nya muncul, tanda-tanda besar akan terlihat di surga, dan terang-Nya akan melampaui matahari. Tetapi kamu, para putra benih kehidupan, yang telah keluar dari perbendaharaan kehidupan dan terang dan roh, dan telah ditaburkan di tanah api dan air, bagimu adalah pantas untuk berjaga-jaga dan memperhatikan hal-hal ini yang telah Aku firman kepadamu, agar kamu menantikan kedatangan-Nya; karena kamu akan menjadi orang pertama yang melihat kedatangan raja besar itu, yang ditunggu-tunggu oleh para tawanan untuk dibebaskan. Sekarang, anak-anakku, jagalah rahasia yang telah Kuwahyukan kepadamu, dan biarlah rahasia ini disimpan di dalam perbendaharaan jiwamu. Dan ketika bintang yang telah Kubicarakan terbit itu, biarlah duta-duta yang membawa persembahan diutus olehmu, dan biarlah mereka menyembah kepada-Nya. Jagalah, dan berhati-hatilah, dan jangan meremehkannya, agar dia tidak membinasakan kamu dengan pedang; karena dia adalah raja segala raja, dan semua raja menerima mahkota mereka darinya. Dia dan aku adalah satu. Inilah hal-hal yang diucapkan oleh Bileam kedua ini, dan Elohim, menurut kebiasaan-Nya, memaksanya untuk menafsirkan hal-hal ini; atau dia muncul dari bangsa yang mengenal nubuatan mengenai Elohim kita Yesus Kristus, dan menyatakannya sebelumnya.

DARI BINTANG YANG MUNCUL DI TIMUR PADA HARI KELAHIRAN ELOHIM KITA.

SOME mengatakan bahwa bintang itu menampakkan diri kepada orang-orang Majus bersamaan dengan kelahiran Elohim kita. Adapun perintah Herodes agar semua anak dari usia dua tahun ke bawah harus dibunuh, bukan seolah-olah mereka membutuhkan waktu yang lama untuk perjalanan mereka, tetapi mereka mengalami keterlambatan yang tidak disengaja baik di negara mereka sendiri atau di jalan. Sekali lagi, Herodes tidak memerintahkan agar anak-anak itu dibunuh segera setelah dia bertemu dengan orang Majus, tetapi banyak waktu berlalu dalam interval itu, karena dia sedang menunggu untuk mendengar dari mereka.

Mar John Chrysostom yang kudus, dalam penjelasannya tentang Matius, mengatakan,  Bintang itu muncul lama sebelum, karena perjalanan mereka selesai dengan penundaan yang besar sehingga mereka dapat sampai ke penghujungnya pada hari kelahiran Elohim kita. Adalah pantas bahwa Dia harus disembah dalam ikatan-ikatan, agar kebesaran keajaiban itu dapat diakui; oleh karena itu bintang itu menampakkan diri kepada mereka lama sebelumnya. Karena jika bintang itu menampakkan diri kepada mereka di timur ketika Dia lahir di Palestina, mereka tidak akan dapat melihat-Nya dalam ikatan-belah. Jangan heran, jika Herodes membunuh anak-anak dari dua tahun ke bawah, karena murka dan ketakutan mendesaknya untuk meningkatkan kewaspadaan; oleh karena itu dia menambahkan lebih banyak waktu daripada yang diperlukan, sehingga tidak ada yang bisa melarikan diri.

Mengenai sifat bintang itu, apakah itu bintang dalam sifatnya, atau hanya dalam penampilan, adalah benar untuk mengetahui bahwa itu bukan dari bintang-bintang lain, tetapi kekuatan rahasia yang tampak seperti bintang; karena semua bintang lain yang ada di cakrawala, dan matahari dan bulan, melakukan perjalanannya dari timur ke barat. Yang ini, bagaimanapun, berjalan dari utara ke selatan, karena Palestina terletak seperti itu, berhadapan dengan Persia. Bintang ini tidak hanya dilihat oleh mereka pada malam hari, tetapi juga pada siang hari, dan pada siang hari; dan itu terlihat pada saat matahari sangat kuat, karena itu bukan salah satu bintang. Sekarang bulan lebih kuat dalam cahayanya daripada semua bintang, tetapi ia segera dipadamkan dan cahayanya hilang oleh satu sinar kecil matahari. Tetapi bintang ini bahkan mengalahkan sinar matahari dengan intensitas cahayanya. Kadang-kadang itu .  muncul, dan kadang-kadang tersembunyi sepenuhnya. Itu membimbing orang Majus sejauh Palestina. Ketika mereka mendekati Yerusalem, itu tersembunyi; dan ketika mereka keluar dari Herodes, dan mulai berjalan di sepanjang jalan, itu muncul dan menampakkan dirinya. Ini bukan gerakan biasa bintang-bintang, tetapi kekuatan rasional. Selain itu, ia tidak memiliki jalan yang tetap, tetapi ketika orang Majus bepergian, ia juga bergerak, dan ketika mereka berhenti, ia juga berhenti; seperti tiang awan yang berhenti dan maju ke depan ketika cocok untuk perkemahan Israel. Bintang itu tidak selalu berada di ketinggian langit, tetapi kadang-kadang ia turun dan kadang-kadang ia naik; dan itu juga berdiri di atas kepala Anak itu, seperti yang dikatakan Penginjil kepada kita.

TENTANG KEDATANGAN ORANG MAJUS DARI PERSIA.

Yesus lahir di Betlehem Yehuda, dan bintang itu menampakkan diri kepada orang-orang Majus di timur, dua belas raja Persia mengambil persembahan--emas, mur dan kemenyan--dan datang untuk menyembah Dia. Nama-nama mereka adalah sebagai berikut: Zarwandad putra Artaban, dan Hormizdad putra Sitaruk (Santarok), Gushnasaph (Gushnasp) putra Gundaphar, dan Arshakh putra Miharok; keempatnya membawa emas. Zarwandad putra Warzwad, Iryaho putra Kesro (Khosrau), Arta hshisht putra Holiti, Ashtonabodan putra Shishron; keempatnya membawa mur. Meharok putra Huham, Ahshiresh putra  Hasban, Sardalah putra Baladan, Merodach putra Beldaran; keempatnya membawa kemenyan. Beberapa mengatakan bahwa persembahan yang dibawa dan dipersembahkan oleh orang Majus kepada Elohim kita telah diletakkan di Gua Harta Karun oleh Adam; dan Adam memerintahkan Set untuk mewariskannya dari satu ke yang lain sampai Elohim kita bangkit, dan mereka membawanya, dan mempersembahkan kepada-Nya. Tetapi ini tidak diterima oleh Gereja. Ketika orang Majus datang ke Yerusalem, seluruh kota tergerak; dan raja Herodes mendengarnya dan tersentuh. Dan dia mengumpulkan bersama-sama imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat dari umat, dan bertanya tentang tempat di mana Kristus akan dilahirkan; dan mereka memberitahukan kepadanya, di Betlehem Yehuda, karena demikianlah yang tertulis dalam nabi. Kemudian Herodes memanggil orang-orang Majus, dan menyanjung mereka, dan memerintahkan mereka untuk mencari Anak itu dengan tekun, dan setelah mereka menemukan-Nya untuk memberitahukan kepada Herodes, agar dia juga dapat pergi dan menyembah Dia. Ketika orang-orang Majus keluar dari Herodes, dan berjalan di sepanjang jalan, bintang itu tiba-tiba terbit kembali, dan membimbing mereka sampai ia datang dan berdiri di atas (tempat) di mana Anak itu berada. Dan ketika mereka memasuki gua, dan melihat Anak bersama Maria, ibunya, mereka segera sujud dan menyembah Dia, dan membuka harta mereka, dan mempersembahkan kepada-Nya persembahan, emas, mur dan kemenyan. Emas untuk kerajaan-Nya, dan mur untuk penguburan-Nya, dan kemenyan untuk KeElohiman-Nya. Dan dinyatakan kepada mereka dalam mimpi bahwa mereka tidak akan kembali kepada Herodes, dan mereka pergi ke negeri mereka melalui jalan lain. Ada yang mengatakan bahwa orang Majus membawa beberapa ikatan bedong Elohim kita bersama mereka sebagai hal yang diberkati .

Kemudian Longinus orang bijak menulis kepada Kaisar Agustus dan berkata kepadanya, Orang-orang Majus, raja-raja Persia, telah datang dan memasuki kerajaanmu, dan telah mempersembahkan persembahan kepada seorang anak yang lahir di Yehuda; tetapi siapa dia, dan anak siapa dia, tidak kita ketahui. Augustus Caesar menulis kepada Longinus, mengatakan, Engkau telah bertindak dengan bijaksana dalam hal Engkau memberitahukan kepada kami (hal-hal ini) dan tidak menyembunyikannya dari kami. Dia juga menulis kepada Herodes, dan memintanya untuk memberitahunya kisah Anak itu. Ketika Herodes telah bertanya tentang Anak itu, dan melihat bahwa dia telah diejek oleh orang Majus, dia marah, dan menyuruh dan membunuh semua anak-anak di Betlehem dan perbatasannya, dari usia dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dia tanyakan kepada orang Majus. Jumlah anak-anak yang dibunuhnya adalah dua ribu, tetapi ada yang mengatakan seribu delapan ratus. Ketika Yohanes putra Zakharia dicari, ayahnya membawanya dan membawanya ke hadapan mezbah; dan dia meletakkan tangannya ke atasnya, dan menganugerahkan kepadanya imamat, dan kemudian membawanya keluar ke padang belantara. Ketika mereka tidak dapat menemukan Yohanes, mereka membunuh Zakharia ayahnya di antara anak tangga dan mezbah. Mereka mengatakan bahwa dari hari ketika Zakharia disembelih, darahnya menggelembung sehingga Titus bin Vespasianus datang dan membunuh tiga ratus ribu orang Yerusalem, dan kemudian aliran darah berhenti. Ayah dari anak Natanael juga membawanya, dan membungkusnya, dan membaringkannya di bawah pohon ara; dan dia diselamatkan dari pembantaian. Oleh karena itu Elohim kita berfirman kepada Natanael, Sebelum Filipus memanggilmu, aku melihatmu, ketika engkau berada di bawah pohon ara.

TENTANG ELOHIM KITA TURUN KE MESIR.

Ketika orang-orang Majus telah kembali ke negeri mereka, malaikat Elohim menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi, dan berkata kepadanya, Bangunlah, bawa Anak itu hal.  dan ibunya, dan larilah ke Mesir; dan tetaplah di sana sampai aku memberitahukan kepadamu. Maka Yusuf bangun dan membawa Anak itu dan ibunya pada malam hari, dan melarikan diri ke Mesir, dan tinggal di sana sampai kematian Herodes. Ketika mereka sedang melakukan perjalanan di sepanjang jalan ke Mesir, dua perampok bertemu dengan mereka; nama yang satu adalah Titus, nama yang lain Dumachos (?). Dumachos ingin menyakiti mereka dan memperlakukan mereka dengan kejahatan, tetapi Titus tidak mengizinkannya, dan membebaskan mereka dari tangan temannya. Ketika mereka sampai di gerbang kota yang disebut Hermopolis, ada dua patung kuningan di dekat dua penopang gerbang, yang telah dibuat oleh para bijak dan filsuf; dan mereka berbicara seperti laki-laki. Ketika Elohim kita dan ibu-Nya dan Yusuf memasuki Mesir, yaitu kota itu, kedua sosok ini berseru dengan suara nyaring, berkata, Seorang raja besar telah datang ke Mesir. Ketika raja Mesir mendengar ini, dia gelisah dan tersentuh; karena dia takut kalau-kalau kerajaannya akan diambil darinya. Dan dia memerintahkan para pembawa berita untuk memberitakan ke seluruh kota, Jika ada yang tahu (siapa Dia), biarlah dia menunjukkan (Dia) kepada kami dengan segera. Ketika mereka telah banyak mencari dan tidak menemukan-Nya, raja memerintahkan semua penduduk kota itu untuk keluar dan masuk satu per satu. Ketika Elohim kita masuk, kedua sosok ini berseru, Inilah raja. Dan ketika Elohim kita diturunkan, Firaun berusaha untuk membunuhnya. Sekarang Lazarus, yang dibangkitkan Kristus dari antara orang mati, ada di sana, dan merupakan salah satu pejabat raja, dan sangat dihormati oleh penguasa Mesir. Dia mendekat kepada Yusuf dan bertanya kepada mereka, Dari mana kamu datang? Mereka berkata kepadanya, Dari tanah Palestina. Ketika dia mendengar bahwa mereka berasal dari tanah Palestina, dia kasihan pada mereka, dan datang kepada raja dan mengjanjikan dirinya untuk Anak itu. Dan dia berkata kepada raja: Hai raja, hiduplah selama-lamanya! Jika penipuan ditemukan dalam diri Anak ini, lihatlah, aku ada di hadapan-Mu, lakukanlah kepadaku sesuai dengan kehendak-Mu. Ini adalah (sebab) kasih antara Lazarus dan Kristus. Suatu hari ketika Maria sedang membasuh ikat bedong Elohim kita, dia mencurahkan air yang digunakan untuk mencuci di tempat tertentu, dan tumbuh di sana pohon-pohon apursam (yaitu balsam), spesies pohon yang tidak ditemukan di tempat lain kecuali di tempat ini di Mesir. Minyaknya memiliki sifat (penyelam); jika seseorang mencelupkan besi ke dalamnya, dan membawa (besi) ke dekat api, itu bersinar seperti lilin; jika sebagian di antaranya dilemparkan ke air, ia tenggelam ke dasar; dan jika setetesnya dijatuhkan ke cekungan tangan seseorang, itu masuk ke sisi lain. Elohim kita tinggal dua tahun di Mesir, sampai Herodes meninggal dalam kematian yang jahat. Dia meninggal dengan cara ini. Pertama-tama dia membunuh istri dan putrinya, dan dia membunuh seorang pria dari setiap keluarga, dengan berkata, Pada saat kematian saya akan ada perkabungan dan tangisan dan ratapan di seluruh kota. Perut dan kakinya bengkak dengan luka yang mengalir, dan materi mengalir darinya, dan dia dimakan oleh cacing. Dia memiliki sembilan istri dan tiga belas anak. Dan dia memerintahkan saudara perempuannya Salome dan suaminya, berkata: Aku tahu bahwa orang Yahudi akan mengadakan perayaan besar pada hari kematianku; ketika mereka berkumpul bersama dengan para pelaku dan orang yang berkabung, bunuh mereka, danmereka tidak hidup setelah kematianku. Ada pisau di tangannya, dan dia sedang makan sebiji apel; dan karena kesakitannya yang parah, dia menghunus pisau itu ke tenggorokannya, dan memotongnya dengan tangannya sendiri; dan perutnya pecah, dan dia mati dan pergi ke kebinasaan. Setelah kematian Herodes yang membunuh anak-anak, putranya Herodes Arkhelaus memerintah, yang memenggal kepala Yohanes. Dan malaikat Elohim menampakkan diri kepada Yusuf di Mesir dan berkata kepadanya, Bangunlah, ambillah Anak itu dan ibunya, dan pergilah ke tanah Israel, karena mereka yang mencari nyawa Anak itu telah mati. Maka Yusuf mengambil Anak itu dan ibunya, dan pergi ke Galilea; dan mereka tinggal di kota Nazaret, agar apa yang dikatakan dalam nubuatan itu dapat digenapi: Dia akan disebut orang Nazaret. Pada tahun kesepuluh pemerintahan Arkhelaus, kerajaan orang Yahudi terbagi menjadi empat bagian. Kepada Filipus (ditugaskan) dua bahagian, Ituraea dan Trachonitis; kepada Lysanias satu bahagian, iaitu Abilene; dan kepada .  Herodes yang lebih muda bahagian keempat. Dan Herodes mengasihi Herodias, isteri saudaranya Filipus.

TENTANG YOHANES PEMBAPTIS, DAN TENTANG BAPTISAN ELOHIM

JOHN si Pembaptis tinggal tiga puluh yeats di padang gurun bersama binatang buas; dan setelah tiga puluh tahun dia datang dari padang gurun ke tempat tinggal manusia. Sejak hari ketika ayahnya membuatnya melarikan diri ke padang gurun, ketika dia masih kecil, sampai dia datang (lagi), dia menutupi dirinya dengan pakaian yang sama baik musim panas maupun musim dingin, tanpa mengubah cara hidup pertapaannya. Dan dia berkhotbah di padang gurun Yudea, berkata, Bertobatlah, kerajaan Yahweh semakin dekat; dan dia membaptis mereka dengan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa-dosa mereka. Dia berkata kepada mereka, Lihatlah, datang setelahku seorang pria yang lebih kuat dariku, yang kait sepatunya aku tidak layak untuk dilepaskan. Aku membaptis kamu dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang sesudahku lebih kuat dariku; Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api: dengan demikian mengacu pada apa yang akan dikerjakan atas para rasul, yang menerima Roh Kudus dengan lidah api, dan ini menggantikan baptisan bagi mereka, dan dengan kasih karunia ini mereka akan menerima semua orang yang dibaptis di dalam Kristus. Yesus datang kepada Yohanes di sungai Yordan untuk dibaptis olehnya; tetapi Yohanes menahan-Nya, berkata, Aku perlu dibaptis oleh-Mu, dan apakah Engkau datang kepada-Ku? Yesus berkata kepadanya, "Demikianlah pantas untuk menggenapi kata-kata nubuatan." Ketika Yesus telah dibaptis, segera setelah Dia naik dari air, Dia melihat bahwa langit terbelah, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya, dan sebuah suara dari surga berkata, Inilah Putera-Ku yang terkasih, kepada-Nya Aku berkenan. Pada hari ini Tritunggal diungkapkan kepada manusia; oleh Bapa yang berseru, dan oleh Anak yang dibaptis, dan oleh Roh Kudus yang turun ke atas-Nya dalam bentuk jasmani burung merpati. Menyentuh suara yang terdengar dari surga, berkata, Inilah Anak-Ku yang kukasihi, kepada-Nya Aku berkenan, dengarkanlah Dia, setiap orang mendengar suara itu; tetapi hanya Yohanes yang layak untuk melihat penglihatan Roh melalui pikiran. Hari kelahiran Elohim kita adalah hari keempat dalam seminggu, tetapi hari pembaptisan-Nya adalah hari kelima. Ketika Yohanes menegur Herodes, mengatakan bahwa tidak sah baginya untuk mengambil istri saudaranya Filipus, dia menangkap Yohanes, dan melemparkannya ke dalam penjara yang disebut Machaerus. Dan terjadilah pada suatu hari, ketika Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan pesta untuk para bangsawannya, Boziya, putri Herodias, masuk dan menari di hadapan para tamu; dan dia menyenangkan di hadapan Herodes dan para bangsawannya. Dan dia berkata kepadanya: Mintalah kepadaku apa pun yang engkau kehendaki dan aku akan memberikannya kepadamu; dan dia bersumpah kepadanya dengan mengatakan bahwa apa pun yang dia minta, dia akan memberikannya kepadanya, sampai separuh kerajaannya. Kemudian dia pergi kepada Herodias, ibunya, dan berkata kepadanya, Apa yang harus kuminta darinya? Dia berkata kepadanya, Kepala Yohanes Pembaptis; karena wanita malang itu berpikir bahwa ketika Yohanes akan dibunuh, dia dan putrinya akan bebas dari penela, dan akan memiliki kesempatan untuk memuaskan nafsu mereka: karena Herodes berzinah dengan ibu dan putrinya. Kemudian dia masuk ke hadapan raja dan berkata kepadanya, Berikan aku sekarang kepala Yohanes Pembaptis di atas pengikat. Dan raja menunjukkan kesedihan, seolah-olah, karenanya, dia tidak senang dengan pembunuhan orang suci itu; tetapi karena kekuatan dan paksaan sumpah itu dia terpaksa memenggal kepala John. Jika, wahai Herodes yang celaka, dia telah menuntut darimu separuh dari kerajaanmu, agar dia dapat duduk di atas takhta di sampingmu.Dan bagilah (itu) denganmu, maukah engkau menyetujuinya, dan tidak memalsukan sumpahmu, hai orang licik? Dan raja memerintahkan seorang algojo, dan dia memotong kepala orang yang diberkati itu, dan dia memasukkannya ke dalam pikul dan membawa dan memberikannya kepada gadis itu, dan gadis itu memberikannya kepada ibunya. Kemudian dia keluar untuk menari di atas es, dan itu terbuka di bawahnya, dan dia tenggelam ke dalam air sampai ke lehernya; dan tidak ada yang bisa membebaskannya. Dan mereka membawa pedang yang telah dipotong kepala Yohanes, dan memotong pedangnya dan membawanya kepada Herodias, ibunya. Ketika dia melihat kepala putrinya dan kepala orang suci itu, dia menjadi buta, dan tangan kanannya, yang dengannya dia mengangkat kepala Yohanes, mengering; dan  lidahnya mengering, karena dia telah mencaci maki dia, dan Setan masuk ke dalamnya, dan dia diikat dengan belenggu. Ada yang mengatakan bahwa putri Herodias bernama Boziya, tetapi yang lain mengatakan bahwa dia juga dipanggil dengan nama ibunya Herodias. Ketika Yohanes dibunuh, murid-muridnya datang dan mengambil tubuhnya dan meletakkannya di dalam kubur; dan mereka datang dan memberitahu Yesus. Dua murid yang Yohanes utus kepada Elohim kita, berkata, Apakah Engkau yang akan datang, atau apakah kami menantikan yang lain, adalah Stefanus si martir dan diaken, dan Hananyah (Ananias) yang membaptis Paulus. Ada yang mengatakan bahwa madu liar dan belalang, yang dia makan di padang gurun, adalah manna,--yang merupakan makanan bani Israel, dan yang dimakan Henokh dan Elia di Firdaus,--karena rasanya seperti madu. Musa membandingkannya dengan biji ketumbar , dan anchorit di pegunungan memakannya. Yang lain mengatakan bahwa itu adalah akar seperti wortel; itu disebut Kamus, dan rasanya manis seperti sarang lebah. Yang lain mengatakan bahwa belalang pada kenyataannya adalah beberapa dari yang ada di dunia, dan bahwa sarang madu adalah apa yang ditenun oleh lebah-lebah kecil, dan ditemukan dalam kue putih kecil di tempat-tempat padang pasir.

PUASA ELOHIM KITA; TENTANG PERSELISIHAN YANG DIA LAKUKAN DENGAN IBLIS; DAN PERBUATAN DAHSYAT YANG DILAKUKANNYA.

THari-hari setelah baptisan-Nya, Dia memilih delapan dari dua belas murid; dan pada hari ketiga Dia mengubah air menjadi anggur di kota Kana. Setelah Ia keluar dari padang gurun, Ia melengkapi jumlah dua belas, menurut jumlah suku orang Israel dan menurut jumlah bulan. Setelah dua belas murid, Dia memilih tujuh puluh dua, sesuai dengan jumlah tujuh puluh dua tua. Ketika Ia pergi ke padang gurun setelah Ia mengubah air menjadi anggur, Ia berpuasa empat puluh hari empat puluh malam.  Beberapa orang mengatakan bahwa Elohim kita dan iblis saling berperang selama empat puluh hari; yang lain mengatakan bahwa tiga kontes berlangsung dalam satu hari. Setelah Dia menaklukkan iblis dengan kuasa Ke-Yahweh-An-Nya, dan telah memberi kita kuasa untuk menaklukkannya, Dia mulai mengajar bangsa-bangsa. Dia melakukan mukjizat, menyembuhkan orang sakit, menyucikan penderita kusta, mengusir setan, membuka mata orang buta, membuat orang lumpuh berjalan, membuat orang lumpuh berdiri, mendengarkan orang tuli, dan berbicara lidah kepada orang bisu. Dia memuaskan lima ribu dengan lima roti, dan tersisa dua belas keranjang penuh; dan dengan tujuh roti dan dua ikan Dia memuaskan empat ribu (pria), selain wanita dan anak-anak, dan tersisa tujuh keranjang penuh. Dan beberapa penulis mengatakan bahwa Elohim kita memuaskan empat puluh ribu pria dan wanita dan anak-anak dengan lima roti. Dia berjalan di atas air dan laut seperti di atas tanah kering. Dia menegur laut ketika ia terganggu, dan ia berhenti dari gangguannya. Dia membangkitkan empat orang mati; putri Yairus, anak janda itu, hamba perwira itu, dan sahabat-Nya Lazarus setelah (dia telah mati) empat hari. Dia menundukkan diri-Nya pada hukum kuno Musa, agar tidak dapat dianggap bahwa Dia menentang perintah-perintah ilahi; dan ketika waktunya tiba bagi-Nya untuk menderita, dan mendekati kematian agar Dia dapat membuat kita hidup dengan kematian-Nya, dan untuk membunuh dosa dalam daging-Nya, dan untuk menggenapi nubuatan tentang Dia, pertama-tama Dia memelihara Paskah hukum; Dia membubarkan perjanjian lama, dan kemudian Dia meletakkan dasar bagi hukum baru melalui Paskah-Nya sendiri.

TENTANG PASKAH ELOHIM

Ketika waktu Paskah tiba, Ia mengutus dua murid-Nya kepada seorang yang tidak mereka kenal, berkata, Apabila kamu masuk ke kota, lihatlah, akan bertemu dengan kamu seorang yang membawa kendi berisi air; ikutlah dia, dan di mana pun dia masuk, katakanlah kepada tuan rumah, "Guru kita berkata: Di manakah kamar tamu, di mana aku boleh makan Paskah bersama murid-murid-Ku?" dan lihatlah, Ia akan memperlihatkan sebuah kamar atas yang besar yang telah disiapkan dan disiapkan; di sana siapkan kalian  untuk kami. Dan karena pada waktu itu banyak orang berbondong-bondong ke Yerusalem untuk merayakan perayaan Paskah, sehingga semua rumah penduduk Yerusalem dipenuhi dengan orang karena kumpulan besar yang datang ke sana, Elohim kita, dengan kuasa KeElohiman-Nya, bekerja pada tuan rumah untuk menyiapkan kamar atas yang besar tanpa dia menyadari untuk siapa yang sedang dia persiapkan itu, tetapi dia berpikir bahwa mungkin ada orang besar di antara para bangsawan dan bangsawan Yahudi yang akan datang kepadanya, dan bahwa adalah benar untuk menyimpan kamar untuknya yang dilengkapi dengan segala sesuatu (yang diperlukan); karena semua orang yang datang dari tempat lain ke Yerusalem diterima ke dalam rumah mereka oleh orang-orang kota itu, dan apa pun yang mereka butuhkan untuk digunakan untuk perayaan Paskah mereka sediakan. Oleh karena itu tuan rumah menyiapkan kamar atas itu dengan segala sesuatu (yang diperlukan), dan tidak mengizinkan seorang pun masuk ke dalamnya, karena ditahan oleh kuasa Elohim kita. Karena sesuatu yang mistis akan dilakukan di dalamnya, tidak pantas bagi-Nya untuk melakukan misteri tersembunyi ketika orang lain berada di dekatnya. Mar Basil berkata: Pada malam Sengsara, setelah para murid menerima tubuh dan darah Elohim kita, Dia menuangkan air ke dalam baskom dan mulai membasuh kaki murid-murid-Nya; Ini adalah baptisan kepada para rasul. Mereka tidak semuanya disempurnakan, karena mereka tidak semuanya murni, karena Yudas, anak kebinasaan, tidak dikuduskan; dan karena baskom pencucian itu benar-benar baptisan, seperti yang Elohim katakan kepada Simon Petrus, "Jika Aku tidak membasuhmu, engkau tidak memiliki bagian dengan-Ku," artinya, "Jika Aku tidak membaptismu, engkau tidak dapat masuk ke dalam kerajaan surga." Oleh karena itu, setiap orang yang tidak dibaptis oleh para imam, dan tidak menerima tubuh dan darah Kristus Elohim kita, tidak masuk ke dalam kerajaan surga. Mar Dad-isho mengatakan dalam komentarnya tentang Abba Yesaya: Ketika Elohim kita pada Paskah telah membasuh kaki murid-murid-Nya, Dia mencium lutut Yudas, dan menyeka telapak kakinya dengan serbet yang diikat di pinggang-Nya, seperti budak biasa; karena segala sesuatu yang Elohim kita lakukan, Dia lakukan untuk pengajaran kita. Mar Basil dalam Pertanyaan-pertanyaannya menasihati orang-orang Kristen untuk makan minyak, minum anggur,  dan berbuka puasa pada malam ini; karena di dalamnya perjanjian lama selesai, dan perjanjian baru diresmikan; dan di dalamnya orang-orang (yang terpilih) dilucuti kekudusan, dan bangsa-bangsa dikuduskan dan diampuni. Meskipun orang suci ini mengizinkan (ini), namun para bapa lain tidak memberikan izin (untuk melakukan) ini, begitu pula kami, maupun orang-orang dari pengakuan kami.

TENTANG SENGSARA ELOHIM KITA.

Tiga bulan setelah pembaptisan-Nya, Yudas Iskariot putra Simon mengkhianati Elohimnya sampai mati. Dia disebut Iskariot (Sekhariota) dari nama kotanya (Sekhariot), dan dia menempati tempat keenam di antara murid-murid sebelum dia mengkhianati Elohim kita. Elohim kita disalibkan pada jam ketiga hari Jumat, kesembilan Nisan. Kayafas, yang mengutuk Elohim kita, adalah Yosefus. Nama Bar-Abba adalah Yesus. Nama prajurit yang menusuk Elohim kita dengan tombak, dan meludahi wajah-Nya, dan memukul pipi-Nya, adalah Longinus; Dia adalah yang berbaring di atas ranjang yang sakit selama tiga puluh delapan tahun, dan Elohim kita menyembuhkannya, dan berkata kepadanya, Lihatlah, engkau telah sembuh; jangan berdosa lagi, jangan sampai sesuatu yang lebih buruk dari yang pertama menimpamu. . Para penjaga di kubur itu berjumlah lima, dan ini adalah nama mereka: Isakhar, Gad, Matias, Barnabas dan Simon; tetapi yang lain mengatakan mereka lima belas, tiga perwira dan tentara Romawi dan Yahudi mereka. Beberapa orang memiliki tradisi bahwa batu yang diletakkan di atas kubur Elohim kita adalah batu yang mencurahkan air untuk bani Israel di padang gurun. Kubur di mana Penebus kita diletakkan telah disiapkan untuk Yosua putra Nun, dan dijaga dengan hati-hati oleh kehendak Ilahi untuk penguburan Elohim kita. Ungu yang mereka kenakan pada Elohim kita dengan mengejek, diberikan sebagai hadiah kepada Makabe oleh kaisar Yunani; dan mereka menyerahkannya kepada para imam untuk mendandani bait suci. Para imam mengambilnya dan membawanya kepada Pilatus, bersaksi dan berkata, Lihatlah ungu yang disiapkan-Nya ketika Dia berpikir untuk menjadi raja, Pakaian yang dibagi oleh para prajurit menjadi empat bagian menunjukkan kepasihan tubuh-Nya, Jubah tanpa jahitan di ujung atas yang tidak terkoyak, adalah misteri KeElohiman yang tidak dapat mengakui penderitaan. Mengenai darah dan air yang keluar dari sisi-Nya, Yohanes putra Zebedeus dianggap layak untuk melihat aliran yang menghidupkan dari mata air yang memberi kehidupan. Mar John Chrysostom berkata: Ketika lambung-Nya dirobek oleh para prajurit dengan tombak, segera keluar air dan darah. Air adalah jenis baptisan, dan darah adalah misteri darah-Nya yang berharga, karena baptisan diberikan terlebih dahulu, dan kemudian cawan penebusan. Tetapi dalam Injil tertulis, "Keluarlah darah dan air," Mengenai pohon di mana Penebus kita disalibkan, beberapa orang mengatakan bahwa Dia disalibkan di atas jeruji yang dengannya mereka membawa tabut perjanjian; dan yang lain bahwa itu adalah di atas kayu pohon di mana Abraham mempersembahkan domba jantan sebagai persembahan sebagai pengganti Ishak. Tangannya dipaku di atas kayu pohon ara yang dimakan Adam, dan lihatlah, kita telah menyebutkan sejarahnya dengan tongkat Musa. Tiga puluh keping perak (zuze) yang diterima Yudas, dan yang dia jual Elohimnya, adalah tiga puluh keping sesuai dengan berat tempat kudus, dan sama dengan enam ratus keping sesuai dengan berat negara kita . Terah membuat potongan-potongan ini untuk Ibrahim anaknya; Abraham memberikannya kepada Ishak; Ishak membeli sebuah desa bersama mereka; pemilik desa membawanya kepada Firaun; PhAraoh mengutus mereka kepada Salomo bin Daud,  untuk membina baitnya; Dan Salomo mengambilnya dan meletakkannya di sekeliling pintu mezbah. Ketika Nebukadnezar datang dan menawan bani Israel, dan masuk ke dalam Bait Salomo dan melihat bahwa potongan-potongan ini indah, dia mengambilnya, dan membawanya ke Babel bersama dengan tawanan orang Israel. Ada beberapa pemuda Persia di sana sebagai sandera, dan ketika Nebukadnezar datang dari Yerusalem, mereka mengirimkan kepadanya segala sesuatu yang pantas untuk raja dan penguasa. Dan karena hadiah dan hadiah telah dikirim oleh orang Persia, dia melepaskan putra-putra mereka dan memberi mereka hadiah dan hadiah, di antaranya adalah kepingan perak yang telah kita bicarakan; dan mereka membawanya kepada orang tua mereka. Ketika Kristus lahir dan mereka melihat bintang, mereka bangkit dan mengambil kepingan perak dan emas dan mur dan kemenyan, dan berangkat dalam perjalanan; dan mereka tiba di sekitar Edessa, dan raja-raja ini tertidur di pinggir jalan. Dan mereka bangkit dan meninggalkan potongan-potongan itu di belakang mereka, dan tidak mengingatnya, tetapi lupa bahwa ada sesuatu dari mereka yang tertinggal. Dan beberapa pedagang datang dan menemukannya, dan mengambil potongan-potongan ini, dan datang ke sekitar Edessa, dan duduk di tepi sumur air. Pada hari itu juga seorang malaikat datang kepada para gembala, dan memberi mereka pakaian tanpa jahitan di ujung atas, yang ditenun di seluruhnya. Dan Ia berkata kepada mereka: Ambillah jubah ini, yang di dalamnya ada kehidupan manusia. Dan para gembala mengambil pakaian itu, dan sampai ke sumur air di sisinya ada para pedagang itu. Mereka berkata kepada mereka: Kami memiliki pakaian tanpa jahitan di ujung atas; maukah kamu membelinya? Para pedagang berkata kepada mereka, Bawalah ke sini. Ketika mereka melihat pakaian itu, mereka heran dan berkata kepada para gembala: Kami memiliki tiga puluh keping perak yang layak untuk raja-raja; ambillah mereka dan berikan pakaian ini kepada kami. Setelah para pedagang mengambil pakaian itu, dan telah pergi ke kota Edessa, raja Abgar mengutus kepada mereka dan berkata, Apakah kamu punya sesuatu yang layak untuk raja, supaya aku bisa membelinya darimu? Para pedagang berkata kepadanya, Kami memiliki pakaian tanpa jahitan di ujung atas. Ketika raja melihat pakaian itu, dia berkata kepada mereka: Dari mana kamu mengambil pakaian ini? Mereka berkata kepadanya, Kami tiba di sebuah sumur di dekat pintu gerbang kotamu dan kami melihatnya di tangan beberapa gembala, dan kami membelinya dari mereka seharga tiga puluh keping perak yang dicap, yang juga layak untuk raja-raja seperti kamu. Raja menyuruh memanggil para gembala, dan mengambil potongan-potongan itu dari mereka, dan mengirimkannya bersama-sama dengan pakaian itu kepada Kristus untuk kebaikan yang telah Dia lakukan kepadanya dalam menyembuhkan penyakitnya. Ketika Kristus melihat pakaian dan potongan-potongan itu, Dia menyimpan pakaian itu di dekat-Nya, tetapi Dia mengirim potongan-potongan itu ke perbendaharaan Yahudi. Ketika Yudas Iskariot datang kepada imam-imam kepala dan berkata kepada mereka, Apa yang ingin kamu berikan kepadaku agar aku dapat menyerahkan Dia kepadamu? para imam bangkit dan membawa potongan-potongan itu, dan memberikannya kepada Yudas Iskariot; dan ketika ia bertobat, ia mengembalikannya kepada orang Yahudi, dan pergi dan gantung diri. Dan para imam mengambilnya dan membeli bersama mereka sebuah ladang untuk dikubur oleh orang asing.

    Tentang Yusuf sang senator (βουλευτής {Yunani: Bouleuths}), dan mengapa dia dipanggil demikian. Para senator adalah kelas yang sangat dihormati di tanah Romawi; dan jika kebetulan tidak ada seorang pun yang dapat ditemukan dari garis keturunan kerajaan, mereka menjadikan seorang raja dari kalangan kelas ini. Jika salah satu dari mereka melakukan pelanggaran, mereka biasa memukuli kudanya dengan sarung tangan wol putih sebagai gantinya. Yusuf ini bukan seorang senator sejak lahir, tetapi dia membeli martabat, dan mendaftarkan dirinya di dalam senat Romawi, dan disebut Senator.

    Mengenai penyerahan Maria kepada Yohanes putra Zebedeus oleh Elohim kita, Dia berkata kepadanya: Wanita, lihatlah anakmu; dan kepada Yohanes Dia berkata, Lihatlah ibumu; dan sejak saat itu dia membawanya ke rumahnya dan melayani dia. Maria hidup dua belas tahun setelah Kenaikan Elohim kita: jumlah tahun yang dia hidup di dunia adalah lima puluh delapan tahun, tetapi yang lain mengatakan enam puluh satu tahun. Dia tidak dikuburkan di bumi hal. , tetapi para malaikat membawanya ke Firdaus, dan para malaikat memikulnya. Pada hari kematiannya semua rasul berkumpul bersama, dan mereka berdoa untuknya dan diberkati olehnya. Tomas berada di India, dan seorang malaikat mengangkatnya dan membawanya, dan dia menemukan para malaikat membawa biernya di udara; dan mereka membawanya dekat kepada Tomas, dan dia juga berdoa dan diberkati olehnya.

    Mengenai nama arubhta (yaitu malam Sabat Yahudi), itu tidak diketahui sampai saat ini, tetapi hari itu disebut hari keenam. Dan ketika matahari menjadi gelap, dan Perawatan Ilahi juga terbenam dan meninggalkan bangsa Israel, maka hari itu disebut arubhta.

Mengenai tulisan yang ditulis dalam bahasa Yunani, Ibrani dan Latin, dan diletakkan di atas kepala Kristus, tidak ada bahasa Aram yang tertulis di atas papan itu, karena orang Aram atau orang Aram tidak memiliki bagian dalam (penumpahan) darah Kristus, tetapi hanya orang Yunani dan Ibrani dan Romawi; Herodes orang Yunani dan Kayafas orang Ibrani dan Pilatus orang Romawi. Oleh karena itu ketika Abgar raja Aram Mesopotamia mendengarnya, dia murka terhadap orang Ibrani dan berusaha untuk membinasakan mereka.

TENTANG KEBANGKITAN ELOHIM KITA.

SINCE sejarah Sengsara dan Kebangkitan Elohim kita dicatat dalam Injil, tidak perlu mengulanginya (di sini). Setelah Elohim kita bangkit dari kematian, Dia menampakkan diri sepuluh kali. Pertama, kepada Maria Magdalena, seperti yang dicatat oleh Yohanes Penginjil . Kedua, kepada para wanita di kubur, seperti yang disebutkan oleh Matius . Ketiga, kepada Kleopas dan temannya, seperti yang dikatakan Lukas . Sahabat Kleopas, ketika mereka pergi ke Emaus, adalah Lukas Sang Penginjil. Keempat, kepada Simon Petrus, seperti yang dikatakan Lukas . Kelima, kepada semua murid, kecuali Tomas, pada malam hari pertama minggu itu, ketika dia masuk melalui pintu tertutup, seperti yang dikatakan Lukas dan Yohanes . Keenam, delapan hari setelahnya, kepada murid-murid, dan kepada Tomas bersama mereka, seperti yang dikatakan Yohanes . Ketujuh, di atas bukit, seperti hal. 0 Matius katakan. Kedelapan, di atas laut Tiberias, seperti yang dikatakan Yohanes . Alasan mengapa Simon Petrus tidak mengenali-Nya adalah karena dia telah menyangkal-Nya, dan malu untuk memandang-Nya; tetapi Yohanes, karena keintimannya yang jujur dengan Elohim kita, segera setelah dia melihat-Nya, mengenal-Nya. Kesembilan, ketika Dia diangkat ke surga dari Bukit Zaitun, seperti yang dikatakan Markus dan Lukas . Kesepuluh, kepada lima ratus sekaligus, yang telah bangkit dari antara orang mati, seperti yang dikatakan Paulus . Setelah Kenaikan-Nya, Dia menampakkan diri kepada Paulus dalam perjalanan ke Damaskus, ketika Dia membutakan matanya; dan juga kepada Stefanus, martir dan diaken, ketika dia dirajam.

TENTANG KENAIKAN ELOHIM KITA KE SURGA.

SeorangPenebus kita telah bangkit dari kubur, dan telah berkeliling di dunia empat puluh hari, Dia menampakkan diri kepada murid-murid-Nya sepuluh kali, dan makan dan minum bersama mereka di sisi Danau Tiberias. Pada titik ini orang-orang kafir berkata kepada kita, bahwa jika Elohim kita benar-benar makan dan minum setelah kebangkitan-Nya, sesungguhnya akan ada makan dan minum setelah kebangkitan (kita); tetapi jika Dia tidak benar-benar makan dan minum, maka semua tindakan Kristus hanyalah khayalan. Untuk ini kami menjawab, bahwa dunia ini adalah dunia yang membutuhkan makanan; oleh karena itu Dia makan dan minum, agar tidak dapat dianggap bahwa Dia adalah hantu; dan karena banyak orang yang telah bangkit dari kematian telah makan dan minum di dunia (ini) sampai mereka pergi dan mati, seperti, misalnya, orang mati (anak) yang dibangkitkan Elisa, dan orang mati yang Elohim kita bangkitkan. Elohim kita tidak makan setelah kebangkitan-Nya karena Dia membutuhkan makanan, tetapi hanya untuk memastikan kemanusiaan-Nya: karena, lihatlah, Dia pernah tinggal di padang gurun selama empat puluh hari  tanpa makanan, dan tidak terluka karena kelaparan. Beberapa orang mengatakan bahwa setelah kebangkitan-Nya Elohim kita makan makanan seperti yang dimakan para malaikat di rumah Abraham, dan bahwa makanan itu dihilangkan dan dikonsumsi oleh Kuasa Ilahi, sama seperti api menjilat minyak tanpa ada yang masuk ke dalam zatnya. Elohim kita tinggal di bumi empat puluh hari, sama seperti Dia telah berpuasa empat puluh hari, dan seperti Elia berpuasa empat puluh hari, dan seperti Musa berpuasa empat puluh hari selama dua kali, dan ketika hujan terus berlanjut selama empat puluh hari selama air bah, dan ketika Elohim menasihati orang Niniwe selama empat puluh hari, dan ketika mata-mata tinggal (tidak ada) selama empat puluh hari, dan seperti orang Israel mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun, dan seperti anak yang bentuknya di dalam rahim selesai dalam empat puluh hari. Setelah empat puluh hari, Elohim kita membawa murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun, dan menumpangkan tangan-Nya ke atas mereka, dan memberkati mereka, dan memerintahkan mereka tentang pemberitaan dan pengajaran bangsa-bangsa. Dan terjadilah bahwa sementara Dia memberkati mereka, Dia dipisahkan dari mereka, dan naik ke surga; dan mereka menyembah Dia. Dan ada malaikat-malaikat yang menampakkan diri kepada mereka, menguatkan mereka dan berkata, Yesus ini, yang telah diangkat dari kamu ke surga, akan datang kembali seperti kamu telah melihat-Nya naik ke surga. Kemudian mereka kembali ke kamar atas di mana mereka berada, dan tinggal di sana sepuluh hari, sampai mereka menerima Roh Kudus dalam bentuk lidah api. Simon Petrus berkata kepada rekan-rekan muridnya, Adalah benar bagi kita untuk menempatkan seseorang menggantikan Yudas untuk melengkapi jumlah dua belas; dan mereka membuang undi, dan undian jatuh ke atas Matias, dan dia dihitung bersama dengan sebelas rasul.

Mengenai cara Elohim kita masuk surga tanpa membelahnya, beberapa orang mengatakan bahwa Dia masuk seperti yang Dia lakukan melalui pintu yang tertutup; dan ketika Dia keluar dari rahim perawan, dan keperawanan Maria kembali ke keadaan semula; dan seperti keringat dari tubuh; dan seperti air yang diambil oleh akar zaitun dan pohon-pohon lainnya, dan mencapai dalam sekejap mata daun, bunga dan buah-buahan, seolah-olah melalui saluran-saluran tertentu, tanpa lubang atau saluran yang tertusuk di dalamnya. Dengan demikian dengan mukjizat yang tak terbatas dan tak terlukiskan Elohim kita masuk ke surga tanpa membelahnya. Dan jika tubuh kita yang terbiasa minum air dan anggur mencurahkan keringat tanpa daging kita robek atau kulit kita tertusuk, betapa jauh lebih mudah bagi Kuasa Ilahi untuk masuk melalui pintu tertutup dan di dalam cakrawala surga tanpa merobek atau membelahnya?

    Mengenai kamar atas di mana Elohim kita mengadakan Paskah-Nya, ada yang mengatakan bahwa itu milik Lazarus, dan yang lain milik Simon orang Kirenia, dan yang lain milik Yusuf sang senator; tetapi Yosua putra Nun, Catholicus, mengatakan bahwa itu milik Nikodemus. Para rasul tinggal di kamar atas sepuluh hari setelah Kenaikan, berpuasa dan berdoa terus-menerus, dan mengharapkan Roh, Penghibur, yang dijanjikan Elohim kita Yesus Kristus kepada mereka.

TENTANG TURUNNYA ROH KUDUS KE ATAS PARA RASUL DI RUANG ATAS.

TEN beberapa hari setelah Kenaikan Elohim kita, ketika para rasul kudus berkumpul di ruang atas menunggu janji Elohim kita, tiba-tiba, pada jam ketiga hari Minggu Suci Pentakosta, terdengar suara yang dahsyat, sehingga semua orang ketakutan dan kagum pada perkasana suara itu; dan ruangan itu dipenuhi dengan cahaya yang sangat kuat. Dan muncul di atas kepala masing-masing dari mereka (sesuatu) dalam bentuk lidah api, dan dari sana terhembusan bau harum yang melampaui semua aroma di dunia ini. Mata hati mereka terbuka, dan mereka mulai menafsirkan hal-hal baru dan mengucapkan hal-hal yang menakjubkan dalam bahasa semua bangsa. Ketika orang Yahudi melihat mereka, mereka berpikir dalam diri mereka bahwa mereka telah minum anggur baru dan mabuk, dan bahwa pikiran mereka bejat. Pada hari itu mereka berpartisipasi dalam misteri tubuh dan darah Elohim kita, dan menguduskan roti beragi dari tanda salib (wafer ekaristi) dan minyak baptisan.

Beberapa orang memiliki tradisi bahwa ketika Elohim kita mematahkan tubuh-Nya untuk  murid-murid-Nya di kamar atas, Yohanes bin Zebedeus menyembunyikan sebagian dari bagiannya sampai Elohim kita bangkit dari kematian. Dan ketika Elohim kita menampakkan diri kepada murid-murid-Nya dan kepada Tomas bersama mereka, Dia berkata kepada Tomas, Marilah dengan jarimu dan letakkan di sisi-Ku, dan janganlah tidak percaya, tetapi percayalah. Tomas meletakkan jarinya di dekat sisi Elohim kita, dan jarinya bertumpu pada tanda tombak, dan murid-murid melihat darah dari bekas tombak dan paku. Dan Yohanes mengambil sepotong roti yang dikuduskan itu, dan menyeka darah itu dengannya; dan orang Timur, Mar Addai dan Mar Mari, mengambil potongan itu, dan dengan itu mereka menguduskan roti tidak beragi ini yang telah diwariskan di antara kita. Murid-murid lain tidak mengambilnya, karena mereka berkata, Kami akan menguduskan untuk diri kami sendiri kapan pun kami mau. Adapun minyak atau baptisan, ada yang mengatakan bahwa itu adalah bagian dari minyak yang mereka gunakan untuk mengurapi raja-raja; yang lain mengatakan bahwa itu adalah bagian dari unguent yang dengannya mereka membalsem Elohim kita; dan banyak yang setuju dengan (pernyataan) ini. Yang lain lagi mengatakan bahwa ketika Yohanes mengambil sepotong roti Paskah yang dikuduskan itu di tangannya, itu terbakar dan terbakar di telapak tangannya, dan telapak tangannya berkeringat, dan dia mengambil keringat itu dan menyembunyikannya sebagai tanda salib pembaptisan. Kisah ini telah kita dengar dengan telinga dari mulut seorang pertapa dan pengunjung (περιοδευτής {Yunani: periodeuths}), dan kita belum menerimanya dari Kitab Suci. Kata Pentakosta ditafsirkan penyelesaian lima puluh hari.

TENTANG AJARAN PARA RASUL, DAN TEMPAT-TEMPAT MASING-MASING DARI MEREKA, DAN TENTANG KEMATIAN

NEXT kami menulis khotbah luar biasa yang disusun oleh Mar Eusebius dari Kaisarea tentang tempat-tempat dan keluarga para rasul suci.

Ketahuilah bahwa para rasul itu berumur dua belas tujuh puluh. Ketika para rasul telah menerima karunia Roh Kudus, pada hari berikutnya mereka berpuasa perayaan para rasul ini (yang kita pelihara); tetapi Malkaye (Melkit) mengatakan bahwa para rasul berpuasa delapan hari setelahnya. Nama mereka adalah sebagai berikut.

Simon, kepala rasul, berasal dari Betsaida, dari suku Naftali. Dia pertama kali berkhotbah di Antiokhia, dan membangun di sana gereja pertama dari semua gereja, yang ada di rumah Cassianus, yang putranya dihidupkan kembali. Dia tinggal di sana satu tahun, dan di sana murid-murid disebut orang Kristen. Dari sana ia pergi ke Roma, di mana ia tinggal selama dua puluh tujuh tahun; dan pada tahun tiga ratus tujuh puluh enam orang Yunani, Nero yang jahat menyalibkan kepalanya ke bawah.

Andreas saudaranya berkhotbah di Scythia dan Nikomedia dan Ahaya. Dia membangun sebuah gereja di Byzantium, dan di sana dia meninggal dan dimakamkan.

Yohanes bin Zebedeus (Zabhdai) juga berasal dari Betsaida, dari suku Zebulon. Dia pertama kali berkhotbah di Asia (Efesus), dan kemudian dibuang ke dalam pembuangan di pulau Patmos oleh Tiberius Caesar. Dia kemudian pergi ke Efesus, dan membangun sebuah gereja di dalamnya. Tiga muridnya pergi bersamanya: Ignatius, yang kemudian menjadi uskup Antiokhia, dan yang dilemparkan kepada binatang buas di Roma; Polycarp, yang kemudian menjadi uskup Smirna, dan dimahkotai oleh api; dan Yohanes, kepada siapa dia menyerahkan imamat dan keuskupan setelahnya. Ketika Yohanes telah hidup lama, ia meninggal dan dimakamkan di Efesus; dan Yohanes, murid Penginjil , yang menjadi uskup Efesus, menguburkannya; karena Dia memerintahkan mereka agar tidak ada yang tahu tempat penguburannya. Kuburan keduanya berada di Efesus; yang tersembunyi dari Penginjil, dan yang lainnya dari muridnya Yohanes, penulis Wahyu; dia mengatakan bahwa semua yang telah dia tuliskan, dia telah mendengar dari Yohanes Penginjil.

Yakobus, saudara Yohanes, berkhotbah di kotanya Betsaida, dan membangun sebuah gereja di sana. Herodes Agripa membunuhnya dengan pedang satu tahun setelah Kenaikan Elohim kita. Dia diletakkan di Akar, sebuah kota Marmarik^a .

Filipus juga berasal dari Betsaida, dari suku Asyer. Dia berkhotbah di Frigia, Pamfilia dan Pisidia; ia membangun sebuah gereja di Pisidia, dan meninggal dan dimakamkan di sana. Dia hidup dua puluh tujuh tahun sebagai rasul.

Tomas berasal dari Yerusalem, dari suku Yehuda. Dia mengajar orang Parthia, Media dan Indian; dan karena dia membaptis putri raja orang Indian, dia menikamnya dengan tombak dan dia mati. Habban si pedagang membawa tubuhnya, dan meletakkannya di Edessa, kota Kristus Elohim kita yang diberkati . Yang lain mengatakan bahwa dia dimakamkan di Mah luph, sebuah kota di tanah orang Indian.

Matius Penginjil berasal dari Nazaret, dari suku Isakhar. Dia berkhotbah di Palestina, Tirus dan Sidon, dan pergi sejauh Gabbula. Dia meninggal dan dimakamkan di Antiokhia, sebuah kota di Pisidia.

Bartolomeus berasal dari Endor, dari suku Isakar. Dia berkhotbah di Armenia dalam, Ardeshir, Ketarbol, Radbin, dan Pruharman. Setelah ia hidup tiga puluh tahun sebagai rasul, Hurstⁱ  raja orang Armenia menyalibkannya, dan ia dimakamkan di gereja yang dibangunnya di Armenia.

Yudas, anak Yakobus, yang bermarga Thaddaeus (Taddai), yang juga Lebbaeus (Lebbai), berasal dari Yerusalem, dari suku Yehuda. Dia berkhotbah di Laodikia dan di Antaradus dan Arwad. Dia dirajam di Arwad, dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Simon Zelotes berasal dari Galilea, dari suku Efraim. Dia berkhotbah di Shemeshat (Samosata), Parin (Perrhe), Zeugma, Halab (Aleppo), Mabbog (Manbig), dan Kenneshrin (Kinnesrin). Dia membangun sebuah gereja di Kyrrhos, dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Yakobus, anak Alfeus (Halfa), berasal dari Yordan, dari suku Manasye. Dia berkhotbah di Tadmor (Palmyra), Kirkesion  (Kirkisiya), dan Callinicos (ar-Rakkah), dan datang ke Batnan dari Serug (Sarug), di mana dia membangun sebuah gereja, dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Yudas Iskariot, pengkhianat, berasal dari kota Sekharyut dari suku Gad, meskipun ada yang mengatakan bahawa dia berasal dari suku Dan. Dia seperti ular yang bertindak licik terhadap tuannya, karena seperti ular, dia berbuat licik dengan Elohimnya. Matias, dari suku Ruben, datang menggantikannya. Dia berkhotbah di Hellas, dan di Sisilia, di mana dia membangun sebuah gereja, dan meninggal dan dimakamkan di dalamnya.

Sementara Yakobus, saudara Elohim kita, mengajar orang Yahudi di Yerusalem, mereka melemparkannya dari puncak bait suci; dan sementara hidupnya masih ada di dalam dirinya, seorang kain penuh memukul kepalanya dengan tongkat dan memukulnya; dan setelah itu mereka melempari dia dengan batu.

Yohanes Pembaptis adalah dari suku Lewi. Herodes sang tetrarki membunuhnya, dan tubuhnya dibaringkan di Sebastia.

Ananias (Hananya) murid Pembaptis mengajar di Damaskus dan Arbel. Dia dibunuh oleh Pol, jenderal tentara Aretas, dan diletakkan di gereja yang dia bangun di Arbel (Irbil).

Paulus dari Tarsus adalah seorang Farisi mengikut sekte, dari suku Efraim. Ketika dia telah dibaptis oleh Ananias, dia melakukan banyak mukjizat, dan mengajar kota-kota besar, dan menanggung dan menderita bahaya yang tidak sedikit demi nama Kristus. Setelah itu dia pergi kepada Petrus di Roma. Ketika mereka membagi dunia di antara mereka, dan orang-orang kafir jatuh ke tangan Paulus, dan bangsa Yahudi kepada Petrus, dan mereka telah mengubah banyak orang kepada kebenaran Kristus, Nero memerintahkan agar mereka berdua mati dengan kematian yang kejam. Kemudian Simon meminta untuk disalibkan dengan kepala ke bawah, agar dia dapat mencium bagian salib di mana tumit Gurunya berada. Ketika mereka pergi untuk disembelih, mereka memberikan penumpangan tangan imamat kepada murid-murid mereka, Petrus kepada Markus, dan Paulus kepada Lukas. Ketika Petrus disalibkan, dan Paulus dibunuh, bersama dengan banyak orang yang telah menjadi murid mereka, Markus dan Lukas pergi pada malam hari dan membawa tubuh mereka ke kota. Sekarang kepala Paulus hilang di antara orang-orang yang terbunuh, dan tidak dapat ditemukan. Beberapa waktu kemudian, ketika seorang gembala sedang melewati tempat di mana orang-orang yang terbunuh dikuburkan, dia menemukan kepala Paulus, dan mengambilnya di atas tongkatnya, dan meletakkannya di dekat kandang dombanya. Pada malam hari dia melihat api menyala di atasnya, dan dia masuk (ke kota) dan memberi tahu uskup suci Xystus (Sixtus) dan para pendeta gereja; dan mereka semua menyadari bahwa itu adalah kepala Paulus. Xystus berkata kepada mereka, Marilah kita berjaga-jaga dan berdoa sepanjang malam, dan marilah kita mengeluarkan mayat dan meletakkan kepalanya di kakinya; dan jika itu bergabung lagi dengan lehernya, ia akan yakin bahwa itu adalah milik Paulus. Dan setelah mereka melakukannya, seluruh tubuh dipulihkan, dan kepalanya disambungkan ke lehernya seolah-olah tulang belakang tidak pernah terputus; dan orang-orang yang melihatnya takjub dan memuliakan Elohim. Dari panggilannya hingga akhir hidupnya adalah tiga puluh lima tahun; dia berkeliling di setiap tempat selama tiga puluh satu tahun; selama dua tahun dia berada di penjara di Kaisarea, dan selama dua tahun di Roma. Dia menjadi martir pada tahun ketiga puluh enam setelah Sengsara Elohim kita, dan diletakkan dengan kehormatan besar di katakombe kerajaan yang megah di Roma. Mereka merayakan setiap tahun hari peringatannya pada tanggal dua puluh sembilan bulan Tammuz.

Lukas sang dokter dan Penginjil pertama-tama adalah murid Lazarus, saudara Maria dan Marta, dan kemudian dibaptis oleh Filipus di kota Berea. Dia dimahkotai dengan pedang oleh Horos, hakim (atau gubernur) kaisar Tiberius, ketika dia berkhotbah di Aleksandria, dan dimakamkan di sana.

Markus Penginjil berkhotbah di Roma, dan meninggal dan dimakamkan di sana. Ada yang mengatakan bahawa dia adalah anak isteri Simon Petrus, yang lain  bahawa dia adalah Anak Simon; dan Rhoda adalah saudara perempuannya. Dia pertama kali disebut Yohanes, tetapi para Rasul mengubah namanya dan memanggilnya Markus, agar tidak ada dua Penginjil dengan satu nama.

Addai berasal dari Paneas, dan dia berkhotbah di Edessa dan di Mesopotamia pada zaman raja Abgar; dan dia membangun sebuah gereja di Edessa. Setelah Abgar meninggal, putra Herodes Abgar membunuhnya di benteng Aggel. Jenazahnya kemudian dibawa dan dibawa ke Roma; tetapi ada yang mengatakan bahwa dia diletakkan di Edessa.

Aggai muridnya pertama-tama adalah pembuat sutra untuk Abgar, dan menjadi murid. Setelah kematian Abgar, putranya memerintah, dan dia meminta Aggai untuk menenun sutra untuknya; dan ketika dia tidak setuju, berkata, Saya tidak dapat meninggalkan pengajaran dan khotbah untuk kembali menenun, dia memukulnya dengan tongkat di kakinya dan mematahkannya, dan dia meninggal.

Thaddaeus (Taddai) datang setelahnya di Edessa, dan Herodes, bin Abgar, membunuhnya juga; dia dimakamkan di Edessa.

Zakheus (Zakai), pemungut cukai  dan pemuda yang dihidupkan Elohim kita sama-sama dibunuh bersama-sama ketika mereka berkhotbah di Gunung Horon.

Orang Yahudi memukul Simon si penderita kusta ketika dia mengajar di Rama, dan dia mati (di sana).

Yusuf sang Senator mengajar di Galilea dan Dekapolis; dia dimakamkan di kotanya Rama.

Nikodemus orang Farisi, sahabat Elohim kita, menerima dan menghormati para Rasul di Yerusalem; dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

Natanael dirajam ketika dia mengajar di Gunung H, dan meninggal.

Simon orang Kireni dibunuh ketika dia mengajar di pulau Chios.

Simon putra Kleopas menjadi uskup Yerusalem. Ketika dia sudah tua, berusia seratus tahun, Irenaeus si chiliarch menyalibkannya.

Stefanus si martir dirajam dengan batu di Yerusalem, dan tubuhnya disemaringkan di desa Kephar Gamla.

Markus, yang bermarga Yohanes, mengajar di Nyssa dan Nazianzus. Dia membangun sebuah gereja di Nazianzus, dan meninggal dan dimakamkan di sana. Beberapa orang mengatakan bahwa dia adalah Penginjil, seperti yang telah kami sebutkan.

Kefas, yang Paulus sebutkan, mengajar di Baalbec, Hims (Emesa) dan Nathron (Batharun). Dia meninggal dan dimakamkan di Shiraz.

Barnabas mengajar di Italia dan di Kura; dia meninggal dan dimakamkan di Samos.

Titus mengajar di Kreta, dan di sana ia meninggal dan dimakamkan.

Sostenes mengajar di negara Pontus dan Asia. Dia dilemparkan ke laut atas perintah Nonnus sang prefek.

Criscus (Crescens) mengajar di Dalmatia; dia dipenjarakan di Alexandria, di mana dia meninggal karena kelaparan dan dimakamkan.

Yustus mengajar di Tiberias dan di Kaisarea, di mana dia meninggal dan dimakamkan.

Andronicus mengajar di Illyricum, di mana ia meninggal dan dimakamkan.

Orang-orang Zeugma membunuh Rufus ketika dia mengajar di Zeugma.

Patrobas mengajar di Chalcedon, dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

Hermas si gembala mengajar di Antiokhia, dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

Narcissus mengajar di Hellas, dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

Asyncritus pergi ke Bet-Huzaye (Khuzistan), dan di sana dia meninggal dan dimakamkan.

Aristobulus mengajar di Isauria, dan di sana dia meninggal dan dimakamkan.

Onesimus adalah budak Filemon, dan dia melarikan diri darinya dan pergi kepada Paulus, ketika dia berada di penjara; karena ini Paulus memanggilnya anak yang telah Kuperanakkan dalam belenggu-Ku. Kakinya patah di Roma.

Apolos umat pilihan telah dibakar dengan api oleh Sparakleus (?), gubernur Gangra.

Olympas, Stachys dan Stephen dipenjarakan di Tarsus, dan di sana mereka meninggal di penjara.

Junias ditangkap di Samos, dan di sana dia dibunuh dan mati.

Theocritus meninggal saat mengajar di Ilios, dan dimakamkan di sana.

Martalus (?) dibunuh saat mengajar orang barbar.

Niger mengajar di Antiokhia, dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Mereka menyeret Lucius di belakang kuda, dan dengan demikian dia mengakhiri hidupnya.

Ketika Aleksander mengajar di Heracleopolis, mereka melemparkannya ke dalam lubang dan dia mati.

Milus, saat dia mengajar di Rhodes, dilemparkan ke laut dan tenggelam.

Silvanus dan Herodion (Rhodion) dibunuh ketika mereka berkhotbah di kota Acco.

Silas mengajar di Sarapolis (Hierapolis?), dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Timotius mengajar di Efesus, dan meninggal dan dimakamkan di sana.

Manael dibakar dengan api saat mengajar di Acco, dan meninggal.

Kasim yang dibaptis Filipus, perwira Candace ratu orang Etiopia, pergi ke Etiopia dan berkhotbah di sana. Setelah itu, ketika dia berkhotbah di pulau Parparchia (?), mereka mencekiknya dengan tali.

Yason dan Sosipatrus dilemparkan kepada binatang buas ketika mereka mengajar di Olmius (?).

Demas mengajar di Tesalonika, dan di sana ia meninggal dan dikuburkan.

Omius (Hymenaeus) mengajar di Melitene, dan di sana dia meninggal dan dimakamkan.

Mereka melemparkan Taraseus ke dalam perapian yang menyala-nyala, ketika dia mengajar di Laodikia.

Bistorius (Aristarchus ?) mengajar di pulau Ko, dan di sana dia meninggal dan dimakamkan.

Abrios (?) dan Motos (?) pergi ke negeri orang Etiopia, dan di sana mereka mati dan dikuburkan.

Lewi dibunuh oleh Charmus, ketika dia mengajar di Paneas.

Nicetianus (Nicetas) digergaji menjadi dua saat mengajar di Tiberias.

Sementara Yohanes dan Theodorus berkhotbah di teater Baalbec, mereka melemparkan mereka kepada binatang buas.

Prefek Methalius (?) membunuh Euchestion (?) dan Simon di Byzantium.

Efraim (Aphrem) mengajar di Baishan, dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

Yustus dibunuh di Korintus.

Yakobus mengajar dan berkhotbah di Nikomedia, dan dia meninggal dan dimakamkan di sana.

NAMA-NAMA PARA RASUL DALAM URUTAN.

TDIA nama-nama dua belas. Simon Petrus; Andreas, saudaranya; Yakobus putra Zebedeus; John saudaranya; Filipus; Bartolomeus; Thomas; Matius pemungut cukai; Yakobus putra Alfeus; Labbaeus, yang bermarga Thaddaeus; Simon orang Kanan; Yudas Iskariot, yang menggantikannya datang di Matias.

Nama-nama tujuh puluh. Yakobus, putra Yusuf; Simon bin Kleopas; Cleopas ayahnya; Joses; Simon; Yehuda; Barnabas; Manaeus (?); Ananias, yang membaptis Paulus; Kefas, yang berkhotbah di Antiokhia; Joseph sang senator; Nikodemus si archon; Natanael kepala juru tulis; Yustus, yaitu Yusuf, yang disebut Barshabba; Silas; Yehuda; John, bermarga Markus; Mnason, yang menerima Paul; Manael, saudara angkat Herodes; Simon menelepon Niger; Yason, yang (disebutkan) dalam Kisah Para Rasul; Rufus; Aleksander; Simon orang Kireni,  ayah mereka; Lucius si Cyrenian; Yehuda yang lain, yang disebutkan dalam Kisah Para Rasul (para Rasul); Yehuda, yang disebut Simon; Eurion (Orion) yang berkaki lebar; Thorus (?); Thorisus (?); Zabdon; Zakron. Ini adalah tujuh yang dipilih bersama Stefanus: Filipus Penginjil, yang memiliki tiga anak perempuan yang biasa bernubuat; Stephen; Prochorus; Nikanor; Timon; Parmenas; Nicolaus, proselit Antiokhia; Andronicus orang Yunani; Titus; Timotius.

Ini adalah lima orang yang bersama Petrus di Roma: Hermas; Pligta; Patrobas; Asinkritus; Hermas.

Ini adalah enam yang datang bersama Petrus kepada Kornelius: Criscus (Crescens); Milichus; Kiriton (Crito); Simon; Gayus, yang menerima Paulus; Abrazon (?); Apolos.

Mereka adalah dua belas yang ditolak dari antara tujuh puluh, seperti Yudas Iskariot dari antara dua belas, karena mereka benar-benar menyangkal keilahian Elohim kita atas dorongan Cerinthus. Tentang mereka Lukas berkata, Mereka keluar dari kita, tetapi mereka bukan dari kita; dan Paulus menyebut mereka rasul palsu dan pekerja yang menipu . Simon; Lewi; Bar-Kubba; Cleon; Hymenaeus; Candarus; Klithon (?); Demas; Narcissus; Slikispus (?); Thaddaeus; Marutha. Menggantikan mereka datang mereka: Lukas sang tabib; Apolos umat pilihan; Ampelius; Urbanus; Stachys; Popillius (atau Publius); Aristobulus; Stefanus (bukan orang Korintus); Herodion bin Narcissus; Olimpia; Markus Penginjil; Addai; Aggai; Mar Mari.

Dikatakan bahwa masing-masing dari dua belas dan tujuh puluh menulis sebuah Injil; tetapi agar tidak ada perselisihan dan agar jumlah Kisah Para Rasul tidak dapat dikalikan, para rasul mengadopsi rencana dan memilih dua dari tujuh puluh, Lukas dan Markus, dan dua dari dua belas, Matius dan Yohanes.

DARI BEBERAPA HAL KECIL.

THESE adalah mereka yang menikah di antara para rasul: Petrus, kepala rasul; Filipus si Penginjil; Paulus; Nathaniel, yang adalah Bartolomeus; Labbeus, iaitu Tadeus, iaitu Yehuda bin Yakub; Simon orang Kanan, iaitu orang Zelot, iaitu Yehuda bin Simon.

Anak yang dipanggil dan ditempatkan Elohim kita (di tengah-tengah), dan berkata, Jika kamu tidak bertobat, dan menjadi seperti anak-anak, kamu tidak akan masuk ke dalam kerajaan surga, adalah Ignatius, yang menjadi patriark Antiokhia. Dia melihat dalam penglihatan malaikat-malaikat melayani dalam dua kelompok, dan dia menetapkan bahawa (manusia) harus melayani dalam jemaat dengan cara yang sama . Setelah beberapa waktu perintah ini ditembus; dan ketika Diodorus pergi bersama ayahnya di sebuah kedutaan ke tanah Persia, dan melihat bahwa mereka melayani dalam dua kelompok, dia datang ke Antiokhia, negaranya, dan membangun kembali kebiasaan pelayanan mereka dalam dua kelompok.

Anak-anak yang mereka bawa dekat kepada Elohim kita, agar Dia dapat menumpangkan tangan-Nya ke atas mereka dan berdoa, adalah Timotius dan Titus, dan mereka dianggap layak untuk jabatan uskup.

Nama-nama Maries yang disebutkan dalam Injil. Maria Perawan, ibu Elohim kita; Maria istri Yusuf; Maria ibu dari Cleopas dan Joseph; Maria istri Petrus, ibu Markus Penginjil; dan Maria saudara perempuan Lazarus. Beberapa orang mengatakan bahwa Maria si berdosa adalah Maria dari Magdala; tetapi yang lain tidak setuju hal.  dengan ini, dan mengatakan bahwa dia selain Magdalena. Mereka yang mengatakan bahwa dia adalah Magdalena mengatakan kepada kita bahwa dia membangun sebuah menara untuk dirinya sendiri dengan upah percabulan; dan mereka yang mengatakan bahwa dia selain Magdalena, mengatakan bahwa Maria Magdalena dinamai menurut nama kotanya Magdala, dan bahwa dia adalah seorang wanita yang murni dan kudus.